nexusmoves

L'Underground

2012-02-08T01:02:00.000-08:00

06/02/2012, Stazione Termini, binario 25-26 - "Il treno perAncona è stato cancellato", ma porca! Occhio si scivola! Che freddo eh,"a causa del persistere delle condizioni meteo..." Si, ma il trenoper Perugia? Neve e disordine. Neve che riflette un sole diafano. Sotto terra: L'Ombra.

Termini Underground non è a due passi dalla stazione: è lastazione. Termini Underground non èun eufemismo: è sotto ai binari. Perchè Termini è sempre stata"underground": ma da quest'anno è ufficialmente cosa buona. L'Ass. ALI Onlus - in collaborazione con Grandi Stazioni - ha trasformato ilocali dell'ex-dopolavoro ferroviario in un centro culturale. Multietnico,giovanile, creativo: Termini Underground è ormai un puntodi riferimento per la scena di breakdanceromana e non solo. Angela Cocozza , presidente di ALI, ha scelto di educareattraverso l'Hip Hop. Con lospettacolo Aeneas (di nuovo in scena il prossimo 16Febbraio all'Elsa Morante di Roma), i giovani sono diventatiprotagonisti di un'epopea urbana da cui è stato tratto un film documentario("Termini Underground", presentato al Festival di Roma 2010).

Grazie al sostegno dell'Underground -letteralmente - L'Ombra, che pure èintriso di doppia H, sta prendendo vita. Nei "giorni della merla",mentre la rete ferroviaria è in tilt, qua sotto tutto scorre. Alla mattina sitestano i video, si allestiscono le scene, si discute. Al pomeriggio si balla,si condividono i tricks fra b-boy egiocolieri, si fa il punto della situazione e si chiude. Di notte, L'Ombra si fa rizoma, o ci prova. Trereparti (video, teatro, scenografia/musica) e quattro piattaforme: Google Docs,social network, nexusmoves.com e Skype - per le videoconferenze d’emergenza. SuDocs c'è tutto il materiale testuale(sceneggiatura, elenchi, scalette tecniche, comunicati stampa) consultabile ededitabile in tempo reale da tutto lo staff. Sul Social Net c'è un gruppo privato che usiamo fra noi per lacondivisione delle anteprime video, una pagina-evento e un hashtag (L’#Ombra)dove non si fa spamming, ma si “stuzzicano pensieri”. Nexusmoves.com è infatti ilsito di riferimento per l’approfondimento e la discussione dei temi e dellapoetica dello spettacolo. Ogni settimana esce un comunicato stampa: questo cheleggete è il quinto.

Torino, Roma, Senigallia, Pescara: il web è stato fondamentale per creare lamicro-rete di creazione collettiva. Il lavoro, coordinato da Nexus, è stato ilpiù possibile decentrato e basato sul metodo del consenso e mai di tipo gerarchico o piramidale. Questo metodologia haarricchito il processo creativo ma rallentato notevolmente il lavoro.

L’Ombra siscioglie lentamente, come neve al sole.

La Realtà

2012-02-01T03:55:00.000-08:00

“Realtà” sta a “Finizione” come “Vero” sta a “Falso”. E’ algebra. Pittura, scultura, cinema, televisione - ah! la televisione! - internet: mondi virtuali, artefatti, illusori, pseudo-mondi. Pillola rossa o pillola blu? - disse il Bianconiglio. Siamo alla terza generazione della cultura dell’immagine e alla prima del digital born. Un pc in ogni casa e qualche “mela” nel taschino: registrare, riprodurre, diffondere.

#15Ottobre 2011, Piazza S.Giovanni - Col naso appanno gli occhiali, con la bocca bevo limone: respirare è diventato complicato. Trattengo il fiato, impugno la videocamera. Guardo in basso in cerca del pulsante rec, mentre dribblo una buca. Ssha! - una saetta nebulosa manda in bianco l’inquadratura. I miei occhi sono quelli del monitor lcd: osservano la scena ad altezza d’uomo. Questa è Roma, ma non è Roma, è una guerra, no, un film di guerra: scenografia, fotografia e direzione delle comparse è troppo perfetta! Mi fermo. Abbasso il braccio-digitale. E la realtà ruggisce. Immobile, occhiali appannati, bandana bagnata: respiro come Darth Vader...cazzo sto cinema mi perseguita! Shaa! - stavolta è acqua urticante, fuggo, butto la videocamera nello zaino [...] dov’è la videocamera?

L’Ombra è uno spettacolo realistico in quanto multimediale, non più di quanto lo sia la nostra vita. La prova non è tanto l’utilizzo più o meno massiccio che facciamo dei media, quanto il peso socio-sculturale che essi hanno assunto aldilà del nostro effettivo impiego. Prendiamo i social network. Posso usarli poco o mai, eppure l’argomento uscirà fuori e subirò numerose richieste d’iscrizione, rischiando l’esclusione di alcuni momenti sociali del mio gruppo di amici che - ad esempio - è solito postare foto/video/documenti di un’esperienza “reale” tramite social media. Non solo: se dovessi registrarmi senza conoscere bene l’utilizzo del mezzo, avrei conseguenze che si ripercuoterebbero sulla mia vita “reale” (gli esempi vanno dalle prove di adulterio all’arresto di latitanti). Fenomeni di delazione, bufale, lavaggio del cervello e reclutamento ideologico sono all’ordine del giorno. Tipo questa su #Bobbio e #NoTav.

Dunque, qual’è la soluzione? Realtà e finzione sono uguali? Non rimane che galleggiare alla deriva dell’oceano dove tutto è il contrario di tutto? Manco per niente. Come suggerisce Zizek, dovremmo avere il coraggio di prendere la terza pillola - quella della realtà dentro la finzione, accettando che la realtà psicologica di alcuni di noi si manifesta solo attraverso la fiction. Dietro al velo della finzione, come nella storia di e Parrasio o nel Processo di Kafka, non c’è la verità ma...

Combattere i dispositivi di rappresentazione, non in quanto mistificanti, ma in quanto strumenti che necessitano di educazione, pratica e soprattutto creatività nel loro utilizzo. Solo così potremmo uscire dall’impasse del dualismo e creare un’est-etica del molteplice.

Il Flow

2012-01-23T14:13:00.000-08:00

E’ l’opposto del perito assicurativo modello: figlio della strada, artista clandestino, alcolizzato. In compenso ha un gran fiuto per le truffe e da un po’ di tempo va a letto con Rebecca, il suo capo. Gli basta per non essere licenziato. Poi un’epidemia d’incendi investe la città e la sua vita aziona la centrifuga. Di mezzo c’è Mosè, un’urbanista senza scrupoli e Giobbe, un vecchio amico dall’accendino facile. Una scelta, quella sbagliata, e dopo 10 anni la città è un cimitero di palazzi in fiamme. Rimane solo una domanda: perché?

Capitalismo, ideologia, lotta e fuoco: questo è il Bronx degli anni ‘70 da cui L’Ombra muove la sua storia. Una storia completamente decontestualizzata dalla nostra Storia, ma proprio per questo libera di coniugare molte storie. Cosa vuol dire fare storia, storicizzare? Ci servono Deleuze e Guattari:

La differenza fra macro-Storia e micro-Storia non concerne affatto la lunghezza delle durate prese in considerazione, il grande e il piccolo, ma sistemi di riferimento distinti a seconda che si consideri una linea [...] o un flusso mutante [...]. E il sistema rigido non arresta l’altro: il flusso continua a scorrere sotto la linea, perpetuamente mutante, mentre la linea totalizza.

Sbam! Spieghiamoci meglio: la macro-Storia (quella che si studia a scuola per intenderci) è la linea, la micro-Storia (quella che “tocca” il personale) è il flusso. Nella danza come nelle neuroscenze, si chiama flow (flusso) qualcosa che ci rapisce emotivamente e creare “linee di fuga”. Le linee a loro volta possono mettersi in risonanza fra loro e generare linee di fuga che diventano flussi.

Il grande flusso migratorio negli Stati Uniti generò la segmentazione per eccelleza, il ghetto, che a sua volta generò il flusso degli incendi, che fu segmentato dalle misure restrittive municipali che generarono l’habitat di quel grande flusso che chiamiamo Hip Hop. Anche in Italia la straordinaria stagione rivoluzionaria è stata segmentata (“gli anni di piombo”) e binarizzata (rossi vs neri) e contrastata letteralmente dall’apparato statale (la così detta “strategia della tensione” ha visto l’intervento diretto di organismi/personalità statali). Italia, Stati Uniti, lotte, terrore,

Dopo un 2011 in cui i grandi flussi rivoluzionari del Nord Africa hanno contagiato tutto l’occidente, l’Arte può svolgere l’importante funzione di collegare linee di fuga e decriptare i tentativi di segmentazione degli apparati statali. A patto di sporcarsi le mani di merda.

---

Domanda: quali sono le linee che segmentano il flusso Hip Hop? Perchè, non solo in Italia, l’Hip Hop ha perso contatti con i flussi rivoluzionari? (negli anni ‘90 la scena italiana deve fortemente il suo sviluppo alla vicinanza coi movimenti) E poi: che ruolo svolge internet nella diffusione/segmentazione dei flussi? Non trovate che molti dei movimenti nati attraverso il web, si sono rivelati facilmente linearizzabili?

L'Ombra - L'Approccio

2012-01-16T13:47:00.000-08:00

Il b-boying non è semplicemente una danza. Equilibri, giri sulla testa, salti mortali - avete visto la “breakdance” in pasto a chiunque, in tutte le salse. Eppure non è la tecnica, ma l’approccio che conta. L’approccio. Il b-boying nasce come fenomeno sociale spontaneo: qualche ragazzino del South Bronx e tanta musica. A cavallo fra gli anni ‘60 e ‘70 organizzavano feste casalinghe (house party), poi scesero in strada con i primi block party e il fenomeno si diffuse a macchia d’olio.

Nasceva una subcultura, un movimento, una corrente artistica (?). L’hanno definita in diversi modi, quello più comune è Hip Hop. Una cosa è certa: la sua pratica non ha nulla di originale senza il proprio background culturale. Il cerchio, l’adattamento alle avversità (del pavimento come della vita), il confronto diretto con l’altro (il battle, la sfida), l’improvvisazione sulla musica dal vivo (il così detto freestyle). La pseudo-originalità delle tecniche è solo una conseguenza di tutto ciò. Peace, Unity, Love & Havin’ Fun diceva Afrika Bambaataa fra le strade del Bronx armato solo di vinili e giradischi.

Approccio. L’Hip Hop è approccio positivo alla risoluzione dei problemi. Attraverso il b-boying nel mio caso, ma non solo.

L’Ombra - in scena il prossimo 25/26 Febbraio - propone il b-boying in un contesto artistico che tiene conto di questo approccio. Come? Se volete ne parliamo.

Express to impress.

---

Domanda: cosa vuol dire portare in scena le basi culturali del b-boying e non solo la sua tecnica? A quali ambienti artistici si presenta più adatto (cinema, teatro...ma anche letteratura, arti figurative ecc.)? Si può preservare una cultura anche proiettandola in un contesto “altro” rispetto a quello di partenza?

L'Ombra - Comunicato Stampa

2012-01-10T03:09:00.000-08:00

Spettacolo multimediale
Teatro | Breakdance | Videoarte

Prima Nazionale:

Sabato 25 Febbraio 2012

(inreplica: Domenica 26, ore 17.00)

presso
Teatro LoSpazio
Via Locri 42, Roma (San Giovanni)
www.teatrolospazio.it

ore 21.00

Ingresso:
Intero 12 €, Ridotto 10 €
(+ 3 € tessera ass.)

Il prossimo 25 Febbraio alle ore 21.00 presso il Teatro Lo Spaziodi Roma, andrà in scena la prima nazionale de L’Ombra, spettacolomultimediale scritto e diretto da Nexus e realizzato con il sostegno dell’Ass.ALI ONLUS e la collaborazione della compagnia Ragli. L’Ombraè il risultato artistico di una ricerca sul rapporto fra spettacolo dal vivo enuovi media, con particolare riferimento alla cultura urbana. L’allestimento siavvale della convergenza di tre linguaggi (breakdance, teatro e videoarte) perraccontare una storia ispirata al fenomeno degli incendi dolosi che sconvolseil Bronx negli anni ’70.

Regista e interprete è Nexus (Giuseppe Gatti). Ballerino dispicco della scena Hip Hop nazionale e membro degli Urban Force, èlaureato al Dams di Roma Tre e dottorando in Cinema presso ildipartimento di Tor Vergata.
Fra gliinterpreti figurano Laura Garofoli, co-fondatrice della compagniaRagli e studente di Alberto di Stasio, Jurij Ferrini e Jean Paul Denizon,il protagonista Nicola Marchitiello diplomato al Teatro Stabile diTorino e Gianni Corsi, attore proveniente dall’Acc.Corrado Pani. Presente “in video” anche l’attore Fabio Fusco e Corrado Scalia.Infatti durante lo spettacolo si alterneranno le immagini realizzate dallacoppia Mask & Deneb (Giacomo Della Pina e Giulia Benassai),due giovani artisti specializzati nelle tecniche di vjing e projectionmapping - animazioni trompe l’oleil proiettate sulle scenografie acura di Francesco Gatti, studente ISIA. Paolo Montesi (aka Frigo)è l’autore della colonna sonora.

L’Ombra è un progetto transmedialeche getta sguardi obliqui sui temi della multiculturalità, della criticaideologica e dei movimenti underground e di lotta sociale, con riferimenti allastoria italiana fra il 1969-72. Lo spettacolo è articolato in 8 episodi chenarrano le vicende di uno squattrinato perito assicurativo alle prese con ilnascente fenomeno degli incendi dolosi che sconvolge la sua città. Di mezzo c’èMosè, un’urbanista senza scrupoli e Giobbe, un vecchio amico dall’accendinofacile. Una scelta, quella sbagliata, e dopo dieci anni la città è un cimiterodi palazzi in fiamme. Ma le verità è ancora lontana.

Location diquesto primo allestimento sarà il Teatro Lo Spazio, luogo di“socializzazione teatrale” ricavato da un ex-magazzino dell’800 e ora spaziopolifunzionale con annessa zona bar/bistrot. Inoltre, prima e dopo gliallestimenti del 25/26 Febbraio, la produzione de L’Ombra svolgerànumerose iniziative collegate ai temi dello spettacolo: opere di street art (neglispazi consentiti), sviluppo di contenuti sul web (nexusmoves .com), etutta una serie d’incontri d’approfondimento che verranno comunicati nelleprossime settimane.

Info eprevendite:

Organizzazione - 339 1720655
Dir. Artistica - 347 2432462
ombra@nexusmoves.com
nexusmoves.com
www.teatrolospazio.it
Facebook: Nexusmoves

Twitter: Nexusmoves (#Ombra)

69 di Cinzia Bomoll

2012-01-07T06:19:00.000-08:00

Apro il 2012 con la recensione del romanzo di un'amica che mi è piaciuto molto. E' una storia di strada, ambientata nel passato ma utilissima per decriptare il vuoto di oggi. Un aperitivo tematico prima de L'Ombra, in cui il biennio 69-72 sarà uno dei focus principali del progetto. 69: leggetelo.

di Cinzia Bomoll
Romanzo - Fazi Editore
2011

Al suo sessantanovesimo compleanno, un amico di famiglia esclamò: "Che culo, un anno intero sul 69!". Il 69. Quando sulla metro sfilavo di tasca il romanzo di Cinzia, notavo l'espressione enigmatica dei passeggeri:"Si signora" - avrei voluto dire - "qui si parla anche di quel 69". O meglio, si arriva a scoprire il 69 - quello dell'autunno caldo - attraverso l'omonima figura sessuale. Storia e sesso, passione e ragione, dualismi che tendono a combaciare come lo Yin e lo Yang. E invece no. Questo è un 69 che lascia un vuoto.

20 Luglio 1969, l'allunaggio in diretta anche a Torino. Così, mentre tutti sono in balia del tubo catodico, due corpi si scontrano. Rosa, cameriera meridionale aspirante studentessa e Corrado, giovane borghese legato al movimento neo-fascista italiano. Dopo quel "piccolo passo", Rosa e Corrado scoprono il piacere di toccarsi senza parlarsi, di volersi senza conoscersi, di possedersi senza guardarsi. Nasce un rapporto vuoto ma non sterile. Il loro 69 avviene in una camera d'albergo completamente nera, dove a tratti filtra la luce di una stagione soffocante, sempre più pesante. Gli operai di Mirafiori e la rivolta di corso Traiano, gli scontri a Valle Giulia e le lotte interne all'Msi, gli attentati ai treni di Agosto, Woodstock e...

E poi si aggiungono altri sguardi. Quello dei fratelli Nicola e Raffaele, con cui Rosa divide l'appartamento e scopre i cortocircuiti rivoluzionari. Quello di Olimpia, promessa sposa di Corrado e figlia del deus ex machina del Msi torinese, il conte Isoardi. Quello di Riccardo, camerata di Corrado e ossessivamente legato a sua cugina Olimpia. Grazie a loro, Cinzia mette in campo una fitta rete di sguardi, evitando di cadere nella trappola del neri vs rossi o del pubblico vs privato in cui è scivolata numerosa produzione culturale ispirata a quegli anni.

In 69 si racconta senza vergogna una storia trasfigurata dalle emozioni ma puntualmente storicizzata. Si narra in terza persona, con le vicende di Rosa e Corrado in parallelo e qualche flashback del passato. "Caffè, fumo e sangue", terra, sudore e ruggine: il romanzo procede per sinestesie. Per questo ho ripensato al personaggio di Modesta ne L'Arte della Gioia di Goliarda Sapienza. Nonostante la complessità dell'intreccio e dei riferimenti, la storia tiene grazie ad uno stile descrittivo brillante e attento ai particolari (Scenari e canzoni dell'epoca..sino alla marca di saponette).

Anzi ogni tanto si potrebbe calcare di più la mano, rendere le immagini più bollenti, osare di più con lo stile, ma non succede: per scelta o per sensibilità. Eppure il ritratto dell'Italia del 69 resta vivido, carico di quell'amaro in bocca che porterà all'autunno caldo, alle stragi, al terrorismo, al piombo. E di nuovo all'amaro, forse acre, sapore della rivoluzione mancata.

Bboy Diario - Dicembre 2011

2011-12-14T07:51:00.000-08:00

Vorrei spiegare a tutti, in un attimo:

- che schierarsi non equivale ad assoggettarsi, ma che al contrario, la neutralità è l'ideologia dominante dei nostri tempi;

- che ogni culto non solo è fallace, ma ontologicamente illusorio poichè un Uno è sempre frutto del molteplice (come un Autore è sempre frutto di una collettività);

- che "la teoria senza la pratica è inutile, ma la pratica senza la teoria è pericolosa" (Lao Tze);

- che bisogna studiare il pensiero come si studia l'algebra (e viceversa), non per incamerare nozioni, ma per fabbricare strumenti atti a crearne di nuove.

- che nessun problema si risolve ma si elabora, perchè ogni soluzione è problematica e provvisoria.

- che la vita è un non-senso: ha senso perchè non ha senso.

Vorrei spiegare a tutti in un attimo:
ma è impossibile e pure scorretto.

Rock Steady Crew Tour Italy - Reportage

2011-12-04T03:37:00.001-08:00

Storia n.1: un ragazzo si sveglia, prova a scendere dal letto e si accorge che non ha più le gambe. Oppure - Storia n.2: Pinocchio chiede a Geppetto gambe da bambino, "Solo gambe?" - risponde - "Si, giusto per i footwork". Storia n.3:"Un idiota guida nella notte per 300km dopo un doppio-battle di breakdance, la mattina dopo si sveglia lamentandosi sul suo blog dei dolori alle gambe". Frutta - in gergo si dice - Essere arrivati alla frutta!

Roma, 3 Dicembre 2011 - Salpiamo alla volta di Ancona, la città delle ancòre e dei còni, alla conquista del Rock Steady Tour, evento pompato in giro per l'europa dal leggendario Mr. Wiggles e Tony Y-Not. Siamo io, Loco, Pumba e un certo Valerio + una seconda auto di u.b.s (uncrewfied b-boy subjects) capitanata da Jeky. Si tratta di un 1vs1 di Top Rock (passi in piedi e drops/go down) e di un "3x3" (che di regola significa 9!) ma di fatto è un 1vs1 di breakdance dove ogni b-boy esegue un'entrata di top rock, una di footwork e una di...chaampaagne! (ovvero quel che vuole, senza limits). Il tutto ci viene comunicato durante il viaggio e la storia mi ricorda il non lontano Mistic Challenge organizzato da Shea99 a Roma, molto simile a questo "3x3" dei RSC. Je ne sais qua!

Il viaggio dura il tempo di dimostrare scientificamente l'affinità genetica fra Pumba (detentore dell'auto) e il vomitevole Boomer (lo zombie di L4d), e la lontananza fra il mondo-Loco e il mondo-Windmill per la teoria dei piccoli-mondi di Watts e Strogatz (per gli amici "Stocazz"). Poi: terra! O meglio: un palazzetto di cemento armato che ricorda vagamente un panettone. Poi un cartello colma ogni dubbio: "Palasport Panettone" (da abbinare all'entrta champaaagne! del 3x3).

Pumba-Boomer

Apriamo il dolce natalizio e all'interno troviamo un ambiente caldo, elegante, cool e sbam! I 20€ di iscrizione ci rimangono fra i denti come la fottuta uvetta-passa del fottuto suddetto dolce. E' proprio arrivato il Natale! Io ne spendo 40, perchè mi iscrivo ad entrambi i battle come quello che punta sia sul rosso che sul nero. Stritti e Swift, promotori dell'evento e vecchi lupi nel mare dell'old-school sono visibilmente eccitati, nervosi, trepidanti...forse a causa della maledetta RedBull che scorre a fiumi come nel più chimico degli Oktober Fest. Il pubblico è caloroso, i b-boy non sono molti ma si fanno presto amare e si comincia.

Wiggles e Y-Not spesso votano diversamente e quindi giù a spareggi e applausometro del pubblico che tento subito di boicottare (un saluto al mio vecchio mentore Ippo aka b-boy Zinko, caduto vittima di quest'ultimo stratagemma). Fatto stà che arrivo in finale sia al Top Rock sia al Breaking Battle e l'incubo dell'ennesima finale persa (moltiplicata x2) si materializza nell'immagine di una pallina che non finisce nè sul rosso, nè sul nero, ma sullo zero. In gero si dice: en prison! Ed è così che mi sento.

Così, dopo la consueta meditazione in spogliatoio, esco. La finale è un doppio schiaffo: il primo lo prendo in pieno (e il mio fratello zulu Lorenzo, si aggiudica il Toprock), il secondo lo schivo, rispedendolo anticristologicamente al mittente (in questo caso il fratello Boomer-Pumba). Vinco il Breaking Battle e conquisto la finale del Toprock. Wiggles si complimenta, il mio ego lievita, le gambe lentamente muoiono. Vince il rosso e fanculo allo "zero", ma si rifarà vivo e allora: fait vo jeux!

"Muovetevi pur stando fermi" - #occupiamoiltesoro

2011-11-11T11:44:00.001-08:00

#11.11.11 è anche S.Martino aka ce se 'mbriaca. Lo dice anche Annarella, ora che Berlsconi "se n'è annato". Bevicchiano anche i Draghi Ribelli che accerchiati dalla polizia dicono "non ce ne annamo". Lo penso io, di fronte alla 66 da 99cent in offerta:"visto che ce stamo". Ma soprattutto oggi è uscito Post Scripta il nuovo album di Kaos One.

11.11.11. festanti circondati
dalla polizia in Via Flavia per aver
iniziato un corteo non autorizzato

Arrivo nei pressi del ministero verso le cinque. E' notte ma il sentiero è illuminato da luci bluastre. E' già Natale - penso - no, è la polizia. L'isolato è blindato come la batmobile ma dentro l'abitacolo ci sono i draghi. Tento di avvicinarmi ma ci fanno indietreggiare. I globuli blu scalpitano, c'è tensione. "Ma non dovevano occupare il ministero?" - chiedo - "si, ma poi hanno fatto un corteo e sono finiti qua dentro" - mi risponde una giovane fotografa scampata alla tonnara. Cul de sac! Rievochiamo insieme l'apocalisse di S.Giovanni. "Mo sò botte" - bisbiglia un'altro fotografo.
Dentro la scatoletta di tonno di via Flavia ci sono 4 gatti+io che rimango fuori a fare le fusa. Ad un certo punto i legionari alzano gli scudi e muovono i blindati. Rullo di tamburi - veri tamburi, quelli dell'orchestra dei draghi. "Eccoli che partono!" - penso e invece a partire sono i saldi di fine manifestazione: prendi 15 (manifestanti) e paga 1 (quello che consegna il documento d'identità). Inizia la svendita ma come al mercato chi primo arriva meglio alloggia. Escono i primi quindici, poi dieci, poi cinque per volta. "Siamo nel Cile degli anni '70" - dice una del valleoccupato alle telecamere dei reporter - "In una situazione del genere ci vietano di manifestare: è una vergogna!". Ci risiamo. Una manciata di minuti e la situa si allegerisce: l'unica fumo lanciato dai poliziotti è quello delle loro sigarette.

Vi siete mossi. Lo avete fatto per difendere un diritto, ma l'avreste fatto meglio stando fermi. "Muovetevi anche stando fermi" - dice il saggio. Occupiamoci del tempo, non solo dello spazio, specialmente quando gli scagnozzi del Ministro di Nottingham ci ringhiano addosso. "Scagnozzi della nostra età" - mi ha raccontanto un draghetto - "che non hanno sentito una parola dell'assemblea pubblica, girandosi di spalle". E allora è importante seguire il consiglio di #steveworkers: stay calm and occupy everything. Lasciamo perdere i cortei: siamo draghi, non serpenti. Disegniamo zampilli del tempo, non fiumi nello spazio. Perchè potranno pure bloccare gli spazi, ma i tempi?

***

Kaos One - Prison Break:
"Qui ci sono porte che non sempre puoi riaprire/Giochiamo a chi è più forte o chi ha più voglia d'impazzire/ Per non sentire il male/ Le mie prigioni sono un incubo mentale/ tocca di uscire."

NexusTube Vol. 3

2011-11-10T08:18:00.000-08:00

Scrivo, scrivo, scrvio. Leggi, leggi, leggi. Si ma i video? - Avete ragione e cosa ancor più grave: ma il Cinema? Su Nexusmoves non si parla più di film e dovrò rimediare con una slavina di catastrofiche recensioni. Dopo #Venezia68 ho approfondito alcuni registi che mi avevano colpito, scovando qualche perla preziosa del cineoceano. Per ora mi limito a linkare i clip che mi hanno particolarmente colpito negli ultimi giorni. Check it!
...e ricordatevi che siamo bad apples quindi l'11 nov #occupiamotutto

	Zizek ad #OccupyWallStreet Lui parla, loro ripetono. No non si tratta di un gruppo di pecore rivoluzionarie, ma degli occupanti di New York che non potendo utilizzare amplificazioni, usano questa tecnica per diffondere le parole degli interlocutori."Quando critichi il capitalismo, non permettere a te stesso di essere ricattato dall'idea di essere contro la Democrazia. Il matrimonio fra Capitalismo e Democrazia è finito." Sage words.
	Final Circle Kingz 2011: Flow Mo vs Ruffneck Attack Che dire? Con la fine del CK si chiude un ciclo. Nel 2005 quando i foundation" di Luigi e Teknyc fecero esplodere il ritorno alla Old School sono passati 6 lunghi anni. Ora Amjad, padre dell'evento, ha deciso di chiudere. Si è accorto che tutto quello spirito "original" altro non era che una moda. Ora rivanno i powermoves e "i passi strani". Boh!
	37th Hip Hop History Month/38th Zulu Nation Anniversary Il 12 Novembre è la festa della cultura Hip Hop e della Zulu Nation. Chiariamo: quella di ZN non è presunzione, bensì un atto simbolico per ribadire la molteplice originalità della cultura Hip Hop e della sua conoscenza. Va riconosciuto a ZN il pregio di essere l'unica organizzazione internazionale che si occupa di cultura doppia H e grazie al contributo di pionieri ed esponenti della nuova scuola, si batte per preservarne, diffondere ed evolvere lo spirito originale. Vi sembra poco? Il 12 fate un pensiero all'Hip Hop e scrivete 2 righe sui vostri profili.

Recap 2011

2011-11-05T03:12:00.000-07:00

Dopo quasi un mese di latitanza dal blog - e di militanza nel mondo - ho deciso ricapitolare i post più significativi dell'ultima stagione e proporre i miei interventi su Giap!, il blog dei Wu Ming, a cui ho partecipato con numerosi interventi a tutto campo.

Ma prima un pò di historia...

Nexusmoves è sbarcato sul web come rimediazione dei miei quaderni stagione 2001/2005 col sottotitolo "suggerimenti estetici" e dal 2008 ha virato su blogspot cercando di darsi un taglio. Cinema, cucina, poesia, fumetti, reportage, b-boying, attualità, Hip Hop: manca giusto una spolverata di smarties! Dall'ultima stagione ho iniziato ad occuparmi di politica, storia dell'HH, filosofia, analisi dei media e organizzazione di eventi. Ho creato un'etichetta per catalogarli (est-etica) e cambiato il sottotitolo in "your knowledge dealer". Oggi, dopo 5 anni, conosco ancora poco il "taglio" del mio blog, ma se qualcuno ve lo chiede, ditegli che mi occupo di "cultura urbana". Uso, mi nuro di cultura urbana per filtrare i fenomeni della realtà: vi pare poco? Buon viaggio...

Est-etica (attualità+filosofia+analisi)

Sulla Comicità (apparso su Giap!, breve analisi ideologica sui diversi tipi di comicità, con riferimenti a Brignano, Griffin, Bergonzoni, Luttazzi, Nonciclopedia);
L'estetica a servizio della politica (analisi del flyer sull'evento di writing di Casa Pound);
Menzogne mascherate da verità (analisi della narrazione mediatica della lotta NoTav, con riferimenti alla teoria di Zizek, articoli di "Libero");
Us vs Them (analisi di quel video che girava prima del #15ott con scritto "non potete non condividere", con riferimenti al viaggio dell'eroe di Vogler, teorie pubblicitarie e World Revolution)
Hip Hop e Politica (scritto a caldo dopo le elezioni milanesi, una piccola riflessione sul rapporto fra doppia H e "politica")
Left 4 Dead: Hitchcock sarebbe un NERD (analisi ideologica di un videogame, con riferimenti al cinema di Hitchcock, Cuore di Tenebra, Zizek, Allan Poe);
Wu Ming 1 & Nexus su Artaud (discussione su Surrealismo e Antonin Artaud con sbocco spontaneao su rivoluzione, politica e anti-politica in Italia)

B-boying/Cultura Hip Hop

L'Evento (analisi filosofica del modo di interpretare la crisi dell'HH in Italia, con rifereimenti a Deleuze, La 25^ ora, arte medievale, transfert, dj Skizo);
L'essere Inganna (sul valore delle "apparenze" nella danza HH, con riferimenti a Kill Bill, Avatar, Paulo Cohelo, Zizek)
La danza muore (critica e riflessioni sull'evento organizzato per salvare "la Danza" dalla crisi, con riferimento a Umberto Eco e la cultura Hip Hop);
La Fisica dell'Hip Hop (analisi storico-critica della cultura Hip Hop con riferimenti ai foundation, Zizek, Full Metal Jacket)

Cinema

Carnage (apparso su Giap!, breve analisi ideologica dell'ultimo film di Polanski, con riferimento a WuMing, post-moderno, cinismo, Zizek) ;
Sucker Punch (breve riflessione sul film di Zack Snyder con un link a Contact di Zemeckis);
Exit Trough The Gift Shop (analisi del documentario dello studio Banksy sulla street art);

E se non vi basta, cliccate sul rettangolino bianco in alto a destra e cercate cercate cercate...
Amen.

L'Apocalisse di San Giovanni: un racconto del 15 Ottobre

2011-10-16T03:16:00.000-07:00

Ieri sera verso le 19.00 ho pubblicato su Fb e Giap! questo mio resoconto "a caldo" dalla giornata di ieri. Muisca, colori, cortei, fiamme, lacrimogeni, apocalisse.

Sono appena tornato a casa da quell’inferno che è stato S.Giovanni.

NB: non sono un blechbloc, ero solo e ho semplicemente seguito il corteo.

La mascotte del carro Valleoccupato

Parto stamane alle 12.00 da San Lorenzo dove il corteo del Valleoccupato+Draghi Ribelli salpa colorato alla volta della Sapienza e poi Termini. Dalle casse del carro, musica Hip Hop e tanta allegria: siamo un fiume in piena. Termini e poi via Cavour sono un grande carnevale in festa, poi la telefonata: “stanno incendiando della auto”.

Mi stacco dal carro e avanzo per verificare. Provo a prendere una scorciatoia ma da via Cavour in poi, ogni traversa è bloccata da camionette della polizia che vietano il passaggio. Sono le 15 circa e vedo le prime auto carbonizzate alla fine della strada. A fargli compagnia bancomat sfasciati, vetrine frantumate e una serranda bruciata. In tutto conterò 5-6 auto carbonizzate e un paio di bancomat over.

Giriamo a sinistra x via labicana: la colonna di fumo nero all’orizzonte nn presagisce nulla di buono. Prima una, poi due auto in fiamme, grosse fiamme, a pochi metri dal corteo ancora composto da uomini e donne di tutte le età. A presidiare il falò un paio di pompieri mentre all’incrocio con via Merulana il solito blocco di camionette, pieno zeppo di poliziotti. La situazione è pericolosa, poi degenera. A un centinaio di metri vedo correre verso di me, poi una saetta di fumo bianco mi rimbarlza sotto i piedi: lacrimogeni.

Corriamo a centinaia con gli occhi semichiusi verso le fiamme e non ci capisco più un cazzo. Tento di aprire lo zaino dove c’è la bandana, del succo di limone e un paio di occhiali da piscina che rompo all’istante tentando di inforcarli. Dopo alcuni istanti ci fermiamo e realizziamo lo scampato pericolo. Il corteo riprende, e finalmente arrivano i pompieri. Ma la tensione è ormai troppo alta.

Un gruppo di ragazzi bendati – come tutti quelli che come me avevano da poco subìto il lancio dei gas – lanciano oggetti vs la polizia e tentano di bruciare dei cassonetti. Altri manifestanti intervengono a fermarli, nascono numerose discussioni. Da un lato i più incazzati, che non ci stanno a subìre e ormai sono determinati a combattere, dall’altro chi rivendica la natura pacifica della lotta e non vuol vedere la città bruciare. Sono momenti di totale confusione. Vedo ragazze imbruttire a 40enni col casco integrale e 50enni ringraziare l’operato degli antagonisti. Qualcuno grida “borghesi!”, altri “fascisti!” – “fascista io,mavaffanculo!” rispondono. Totale confusione tra manifestanti.

Contro-carica dei manifestanti. Questa volta la gente applaude loro, non la polizia

Poi arrivo a San Giovanni: L’Apocalisse. Il corteo è fermo, compresso e – come detto – confuso. In basso alla piazza intravedo degli scontri che si fanno sempre più grandi. Sono circa le 5.30-6: la manifestazione è morta, inizia la guerra. Molti rimangono a guardare lungo il prato della balisica altri come me sono sulla sinistra e vedono bene ciò che accade. Centinaia di ragazzi,ragazze,uomini e donne lanciano pietre contro lo sbarramento in fondo. Si fa avanti e indietro, mentre gli antagonisti distruggono parte della pavimentazione x ricavare sassi. La polizia si fa strada con gli idranti e riesce a sfollare la piazza. Arrivano a speronare uno dei carri del corteo ma nel loro avanzare lasciano isolata una camionetta che viene presa di mira (v. video sopra), aperta e data alle fiamme. Siamo circa alle 6.30 e dopo una breve euforia, gli antagonisti si sparpagliano e attaccando sul 3 lati la polizia riprende il controllo dell’area.

In quel momento mi trovo nei pressi del parcheggio con le bancarelle, al lato destro di S.Giovanni. Con me venditori, fotografi, manifestanti. La polizia ci accerchia, per un attimo sembra che le prendermo a prescindere. Decido di fare una ripresa in caso di malmenamento e mi accorgo che la tasca del mio zaino è aperta: la telecamera è fottuta! Per questo non ho testimonianza video della mia storia ma nonostante l’incazzatura riesco a defilarmi e tornare a casa lungo via dell’Ambaradam.

Una cosa così non l’avevo mai vista. Odio la violenza, non condivido la devastazione della città, nè la guerriglia ma oggi mi sono sentito attaccato. In mezzo a gente comune, mi sono sentito attaccato. “Eh ma che ci facevi là?” – mi ha già detto mia madre – “Documentavo” – ho risposto – “e manifestavo la mia indignazione nel tentativo di cambiare le cose.” Se mi sarei dovuto “allontanare dalla testa del corteo” allora che senso aveva manifestare?

Per ora è tutto.

Peace.

Block Party con i Draghi - #occupiamobancaditalia

2011-10-13T05:42:00.000-07:00

Block Party con i Draghi
#occupiamobancaditalia

Giovedì 13 Ottobre
Palazzo delle Esposizioni
Via Nazionale, Roma
- dalle 16.30 in poi

INVITO a tutti gli street dancer ed esponenti della scena Hip Hop a partecipare con la propria arte alla manifestazione #occupiamobancaditalia

*Qual'è la situazione?*
Da ieri pomeriggio un gruppo di cittadini sta manifestando nei pressi della sede di Banca D'Italia a favore del bene comune e contro i privatismi finanziari che hanno generato il debito e la crisi.
Ieri notte la polizia ha sgomberato gli occupanti che si sono accampati all'ingresso del Palazzo delle Esposizioni (chiuso fino al 16 ott.). I Draghi Ribelli - questo è il nome scelto - continuerranno ad occupare/manifestare/organizzare eventi per affrontare con maggior consapevolezza la grande manifestazione di sabato.

*Cosa possono fare i bboy?*
Uscire di casa e ballare, supportando questa forma di lotta non violenta che si svolge in *strada*, habitat originale di bboy,bgirl, locker, popper, house dancer ect. La cultura Hip Hop è nata negli anni sessanta in condizioni socio-economiche simili a quelle di oggi ed è partendo dai block party (raduni di quartiere) che ha potuto sviluppare quell'approccio creativo alla risoluzione dei problemi che vive ancora oggi.
La danza Hip Hop è la danza della contro-cultura: anti-accademica, priva di palcoscenico, popolare ma colta. Il rap fà lo stesso con la musica, e stasera ci saranno Assalti Frontali e Bestierare a supportare l'evento.

*Qual'è il piano?*
Ci vediamo alle 16.00 presso "Termini Underground" per radunarci, organizzarci con la musica e andare davanti al Palazzo delle Esposizioni in Via Nazionale.
Poi si balla,
si fa cerchio,
si esprime *quindi* si lotta.

===

Crew presenti:
- Urban Force
- De Klan
- Omega Zulu Maasai

Pagine web di riferimento:

I Motivi dell'occupazione

Come occupare, lo stile dell'evento

Twitter: #occupiamobancaditalia

Evento Facebook: Block Party con i Draghi Block Party con i Draghi

Us vs Them - Analisi di "Video di cose che nessuno ti dirà"

2011-10-11T03:34:00.000-07:00

"Autunno caldo", quello della rete. Ieri ho pubblicato una lettera dove chiedevo chiarimenti sui punti del manifesto del "World Revolution 15.0" ma oggi sento il bisogno di ampliare l'analisi su un video che sta letteralmente spopolando fra i facebookiani italiani dal titolo "Video di cose che nessuno ti dirà" o "NON PUOI NON GUARDARE E NON DIFFONDERE QUESTO VIDEO!!!" o semplicemente "noi poveri italiani". Tenterò di riassumere la mia critica in alcuni punti salienti che denunciano l'alto grado di "intossicazione narratiova" che il clip contiene. Buona lettura.

Il Titolo:

Il paradosso parte da qui. Da un lato scrivere un proclama così altisonante ed apologetico (cose che "nessuno" ti dirà o che "non puoi non guardare") è sintomo di presunzione e pretenziosità. Dall'altro utilizza una strategia tipica dello spam e del pishing: "ehi look at this video, it's awesome!", clicchi e ti becchi il virus. Non c'è scritto di cosa tratta il video, ma tu lo devi guardare per forza. Apologia dei contenuti ed ingannevolezza sono i tratti tipici della pubblicità e questo video è costruito come tale.

Chi l'ha realizzato?

Ovvero: chi è l'emittente? Alla fine del clip c'è scritto: "video e montaggio Ariota.it". Ariota è un agenzia di "Information Web Tecnology" e sulla loro sito scrivono:

"Siamo in grado di offrirvi una consulenza completa per realizzare l'immagine coordinata della Vostra Azienda o attività commerciale avvalendoci di professionisti del settore, grafici, studi televisivi per riprese aziendali, fotografi professionisti del marketing e tutto quello che possa soddisfare i vostri desideri più esigenti. Insomma... con l'immagine ed il web Ariota.it centra il Tuo core business !" [source: ariota.it]

Con l'immagine centra il "core business". E di grazia: quale sarebbe il core business di un video che demonizza il sistema del marketing/business che ha portato alla crisi? Come giustifichiamo il fatto che un video che parla di ribellione dal sistema sia stato diretto e montato da una compagnia che al sistema offre "consulenza completa"?

Come l'ha realizzato?

Se ne parlava già nel 1921!

Questo è un punto fondamentale perchè è grazie al "come" che mi sono venuti i dubbi e sono risalito all'emittente. Già dal titolo notiamo che il prodotto è spiccatamente propagandistico. Il narratore (voce familiare e amica dello Zoo di 105) parla in seconda persona, ci da del "tu" e ci chiede di "mollare tutto" e ascoltarlo. E' lo stesso scopo del titolo: catturare l'attenzione, generare attesa senza rivelarne il motivo. In pubblicità si chiama accento, messaggio ambiguo che crea curiosità e tensione. L'accento serve a preparare il topic (il contenuto della pubblicità) e chiudere con il brand (il nome dell'azienda, di radio 105 e del World revolution che appaiono alla fine). Con questa scansione accento-topic-brand si crea una narrazione che segue la trama di un film hollywoodiano:

Esordio: Un voce narrante introduce la situazione di partenza. "Sei una vittima impotente del sistema".

Intreccio: "Loro" (il nemico occulto) "pilotano tutto". Segue un elenco di "prove" da superare piazzate dal nemico.

Svolta: "Mi aspetto qualcosa da te" (la voce narrante diventa il nostro Mentore). Seguono imperativi sul da farsi: "documentati","informati" etc).

Epilogo: Il nemico può essere sconfitto. "Salvami, firmato: l'Italia, uno dei paesi più belli del mondo...un volta!". Il messaggio è: la narrazione di questo video si concluderà il 15 Ottobre e sarai tu a portarla a termine.

Locandina di
"Kino Glaz" (Cine-occhio)
di Z. Vertov (1924)

Come vedete le armi della propaganda sono sottili ma molto affilate. In un clip dal tono apparentemente "documentario", possiamo rilevare degli elementi di forte connotazione narrativa, "intossicati" dallo stile pubblicitario/hollywoodiano. Lo stesso uso delle immagini associate direttamente alle parole, è un invito ad abbassare la soglia d'attenzione e sfruttando la nostra naturale tendenza all'analogia visuale, non ci fa notare alcune palesi contraddizioni. Ad esempio:

- nel clip si dice che "destra e sinistra sono uguali" ma nelle immagini dei politici/giornalisti corrotti appaiono i volti di Berlusconi e Minzolini, personaggi demonizzati dalla critica di sinistra e/o antiberlusconiana, quindi "di parte".

- I volti associati a "noi" (l'uomo che si sfrega le tempie o quello pensieroso al tavolo) sono palesemente tratti da foto di moda, di una bellezza irreale, patinata e accattivante. L'immagine iniziale di Mr. Bean, al contrario, è giustificata per attirare l'attenzione (funzione di accento). A mente fredda: quanti di noi si identificano con quel volto di giovane colletto bianco? Quanti ragazzi ma soprattutto quante ragazze? L'unica immagine di donna è quella associata alla "puttana". Una visione un pò ristretta dell'immaginario rivoluzionario, non trovate?

E allora perchè?

Perchè a qualcuno fa comodo fomentare il qualunquismo ("sono tutti d'accordo", alzare i toni (quante parolacce e imperativi ci sono nel clip!), creare muri ("Loro" vs "tu") ed innescare una lotta che è tutta emozioni e poco, molto poco cervello. E fa sicuramente comodo a Radio 105 e Ariola. La lotta è sacrosanta ma deve essere collettiva e matura, anche e soprattutto culturalmente.

Appiattire il passato, mitizzare il "Reset" e pensare che "tutti loro" siano in combutta contro di "noi", è un approccio semplicistico che a lungo termine farà sentire i suoi danni (o rischia di prendere svolte populiste/fasciste come ho evidenziato nell'analisi del manifesto del Wordl Revolution). Bisogna invece mantenere uno sguardo molteplice - difficoltoso - ma aperto a tutte le narrazioni, non solo a quelle "buoni vs cattivi". Il sistema va combattuto con alternative al sistema, non con sistemi alternativi (uso i loro mezzi contro di loro non significa utilizzarli "come loro").

"Give them a demand, and they will demand more. Give them an apocalypse, and they will dance" (J. Chang, Hip Hop Can't Stop Won't Stop). Quant'è vero.

Il manifesto del "World Revolution" e qualche domanda

2011-10-10T03:02:00.000-07:00

Dopo alcune settimanedi navigazione ho deciso di esporre la mia opinione sulla manifestazione del 15Ottobre “15.O World Revolution” che si terrà in piazza del Popolo a Roma. Inparticolare analizzerò i punti del “manifesto” pubblicato in una delle prime pagine-eventocreate su Facebook che ad oggi conta 21.347 partecipanti e funge dacollegamento fra altre pagine di partecipazione cittadina. Scrivo una lettera ecerco di andare al sodo:

Cari ragazzi: davvero state scendendo in piazza con un programma del genere? Sembraun comunicato fascista (con quel "REE" e "REI" inmaiuscolo) e ogni punto è privo di coerenza pratica. Vi chiedo un minuto peranalizzare i punti del manifesto e porvi alcune domande.

- Cosa vuol dire "CONGELAMENTO" (sempre maius.)delle "Amministrazioni REE"? Come, nella pratica, le vorrestecongelare?

- Cosa vuol dire "INCRIMINAZIONE"? Che formerete unTribunale Speciale dei Cittadini e redigendo una lista nera dei colpevoliandrete di casa in casa a scovarli? (mi ricorda un certo periodo storico nontrovate?)

- Cosa vuol dire "RIPUDIO DEL DEBITO"? Che semplicementeci mettiamo d'accordo per non pagare? Ok, e poi? Il debito rimane e agli altristati che gli raccontiamo? Ah si certo, che se rivogliono i lorosoldi basta consultare la "lista nera" che abbiamo scritto prima, eandarsi a cercare porta a porta i banchieri colpevoli. Bene...

Ma cosa più importante:

- se nel punto 2) "DELEGITTIMAZIONEDEL GOVERNO", di fatto non riconoscete più la sovranità parlamentare, ache servono i punti 8 e 9 e..aspetta un momento ci sono due punti 7) e duepunti 8)...licenza poetica? Si scrive così un manifesto che dovrebbe sovvertirel'ordine costituente nel "World day revolution"? Quindi a che serveabolire auto blu, privilegi etc. se il parlamento è delegittimato?

- Gli ultimi 3 punti (10..ancora 10, e 11) sono qualunquisti("RILANCIO" a "360°") e basati sul pensiero comune(conoscete qualcuno a "favore" dell'inquinamento?). Ovviamente, c'èsempre quel pizzico di cameratismo che rimarca la volontà di punire e conseverità i trasgressori della nuova legge (o presunta tale). Cosa c’è dirivoluzionario nel dire le stesse scontatezze che rimproverate ai politici?

***

Ecco, tutto questo viene definito:

A) POUJADISMO:

poujadismo (fr. poujadisme)Movimento di protesta e di rivolta fiscale, di carattere qualunquista,sviluppatosi in Francia verso la metà degli anni 1950 per iniziativa dellibraio Pierre Poujade [...] Di qui l’uso del temine per indicare ognimovimento di matrice piccolo-borghese e corporativa rivolto contro la politicafiscale governativa. [treccani.it]

B) POPULISMO:

Termine usato per designare tendenze o movimenti politicisviluppatisi in differenti aree e contesti nel corso del 20° secolo. Talimovimenti presentano alcuni tratti comuni, almeno in parte riconducibili a unarappresentazione idealizzata del ‘popolo’ e a un’esaltazione di quest’ultimo,come portatore di istanze e valori positivi (prevalentemente tradizionali), incontrasto con i difetti e la corruzione delle élite. Tra questi tratti comunihanno spesso assunto particolare rilievo politico la tendenza a svalutare formee procedure della democrazia rappresentativa, privilegiando modalità di tipoplebiscitario, e la contrapposizione di nuovi leader carismatici a partiti edesponenti del ceto politico tradizionale.

..e storicamente è sfociato in fenomeni di razzismo,squadrismo e xenofobia.

Molti di voi non condivideranno l'associazione di questedefinizioni coi propri ideali, ma credo sia legittimo porsi delle domande critichedopo la lettura del manifesto. Aldilà della vostra buona fede (di cui nondubito), domandatevi:

Che rappresentazione diamo di noi a fronte di quelmanifesto?

A presto un articolo molto più analitico sul fenomeno deimovimenti web.

Un saluto,

Nexus.

Termini Underground strikes back!

2011-09-25T02:40:00.000-07:00

Riapre Termini Underground, lo spazio sotterraneo della Stazione Termini di Roma per l'Hip Hop 100% underground: letteralmente. Qui il mio corso settimanale di breakdance (lunedì,mercoldì h.16-17) + il seminario BWA una volta al mese. Sala grande, prezzi piccoli piccoli. Vi aspetto lunedì 3 Ottobre h 16.00 per la lezione di prova.

Sempre qui, l'unico spazio d'allenamento gratuito per b-boy e b-girl tutti i martedì e giovedì dalle 16.00 alle 19.00.

Get ready: the Underground strikes back!

Battle Of The Year Italy 2011

2011-09-18T02:41:00.000-07:00

Battle Of The Year Italia 2011

Battle di B-boying

Crew vs crew (coreografico+sfida)
1 vs 1
Roma, Teatro Golden
Winner: De Klan (vs LTC)
Winner 1vs1: Matthew (vs Cima)
Best Show: Licence To Chill

Polpastrelli infuocati e gambe di piombo. Fatico a divincolare la schiena dalla camicia fradicia. Doccia. Due baci: quello di Lei e quello della camomilla bollente che mette fine alla nottata. Stamattina se fossi un animale sarei una lavra. Striscio davanti al pc e inizio a scrivere...

Non c'è due senza tre: il Boty è dei De Klan. Sponsorizzato per la prima volta da Braun (si, quello del "silkepil"), il Battle Of The Year Italia migliora il risultato dell'anno scorso e si avvicina all'olimpo degli eventi. Si perchè il Boty è la storia del b-boying mondiale e in Italia, dopo i primi anni bomba, ha rischiato di sparire per sempre, anche a causa della chiusura di molte crew all'aspetto "coreografico" della break.

Anyway! Qualcuno ci crede ancora e sta passando parola. Certo, il livello degli sfidanti, tolti i 3 big (De Klan, Licence To Chill ed Heroes) sfiora la parodia o l'assurdo, ma non possiamo che sperare in un miglioramento ed incoraggiare tutti a studiare,studiare,studiare e frequentare la Scena underground e non cadere nella trappola YouTube. Licence To Chill (Max, Cima, Buzz, Takeo, Eddy) si beccano il best show con una coreografia povera ma che ci insegna a "chillare" a tutto stile. All'1vs1 trionfa Matthew (KnèF) in finale per la seconda volta con il campione uscente Cima, che passa lo scettro per rappresentare l'Italia alla finale di Montpellier.

Real Vibes, promotrice dell'evento, sembra azzeccarci sempre di più e riempie anche quest'anno il teatro. Speriamo che dalla prossima stagione abbia le skills per alzare il numero degli spettatori e abbassare i prezzi. Pane al pane, b-boying ai b-boy.

Sono stanco e deluso perchè ieri ho perso, ma vorrei tornare all'after party. Tuffarmi nei cerchi con i nuovi e vecchi amici, scroccare qualche drink e soprattutto - si, chi c'era lo sà - soprattutto vorrei stringere la mano al dj della chiusura e dirgli:"Complimenti, la differenza fra te Apple Genius sta che lui sfuma le tracce, tu nemmeno quello". Amen.

Appunti sulle Occupazioni Autunnali

2011-08-28T08:46:00.000-07:00

Scendevo lungo la strada di Arco di Travertino e notavo un'insolito accumulo di foglie secche lungo il bordo di uno svincolo. "Sembra autunno" - pensai - "ma no, è solo il caldo che brucia le foglie".

***

Mentre Steve Jobs si formattava dalla Apple, io facevo lo stesso col mio "iPod-vetrorotto" raggirato da un applicazione dedicata al Festival di Venezia che imponeva l'aggiornamento al 4.2. Così mi ritrovo senza musica e con un App dalle dubbie funzionalità. "Dopodomani parto, non ci vedremo per un pò" - il mio 24 pollici non risponde. Il suo led arancione a forma di sorriso sembra sfottermi. Lo spengo.
"Compagno di interminabili ore estive, da te non me l'aspettavo" - mi sembra di sentirlo - "è solo grazie a me che la tua estate non si è trasformata in sudato solipsismo". Già, con la metro soppressa e il conto in banca in caduta libera, mi è stato difficile, come dire, "cazzeggiare". Ecco, Venezia: annuale oasi dell'immaginario.

***

--tu-tu--tu-tuuu-

Allenamento singhiozzante;

Convivenza con qualche interferenza;

A lavoro no nc'è campo.

Teatro: occupato.

tu-tu-tu-tu-...
***

Occupare, tenersi occupato, occupazione. Questi giorni ho prestato servizio al Teatro Valle come "uscieeere". Nel frattempo mi sono occupato della regia teatrale di fooDwork che, malgrado gli influssi funkazzisti di Agosto-Devasto, ha riscosso un discreto interesse (ma per i follower del blog non era cosa nuova..). Entrare-uscire dall'occupazione, occuparsi delle Entrate e delle Uscite. E poi il 17 Settembre c'è Il Battle of The Year. Le entrate dei b-boy, le uscite dei risultati: uno di noi volerà per rappresentare l'Italia alla finale internazionale. Occuparsi dei b-boy, b-boy occupante. Da settembre anche sotto i binari della stazione si torna ad essere occupati. Riapre "Next Stop Termini", sotto al binario 25.

Yo Dante! Let's get inside the underground... - disse Mc Caron-Tee

***

E si, penso che tutte queste storie siano collegabili fra loro, che basta far emergere un pò di "flow" da queste occupazioni e lasciar scorrere i punti di vista. Rivolte di Londra, Manovra economica, Occupazione del Valle, fooDwork, b-boy sotto un portico..."un meccanismo c'è ma l'hanno messo ben nascosto" (Colle der Fomento).

***

Ed è quando le foglie cadono che si raccolgono i frutti. Autunno. Ripenso all'Estate passata al sole algido del monitor, tra un caffè del risveglio e un bacio della buonanotte dolcemente looppati.* Un estate di piombo anche se tiepida. Estate crisalide.

E' tempo di collegare i nessi, di tracciare linee di fuga, sghembare qualche tavolo, scorrendo disinvolti nel mezzo, "mediocre" come un ombra.
L'Ombra.

*: la mia ragazza mi fa notare che in queste righe il nostro rapporto non esce granchè bene. In realtà, la mia è una riflessione ironica di carattere est-etico sui possibili sviluppi della nuova stagione. Tranquillizzo tutti: l'amore va a gonfie vele!

BWA 2 - Seminario di B-boying 2011/2012

2011-08-25T03:50:00.000-07:00

Com'è andata l'estate? Anche voi tutto agosto a Roma a leggere filosofia e allenarsi sotto ai portici? Naaa! L'estate è bella perchè è varia ma inesorabilmente "sta finendo" come dice la canzone. It's time to lace your shoes (e silurare quei ridicoli infradito!). Torna BWA, il seminario stagionale di b-boying diretto da me medesimo con la collaborazione di Zulu Nation Italia. Dove, quando, quanTo? Ogni ultimo venerdì del mese presso Termini Underground (Stazione Termini, binario 25 sottopassaggio 2) . Leggete il programma qui sotto e se siete interessati lasciate un commento indicando il vostro nome e il tipo di percorso scelto (foundation o evolution). Se invece cercate un corso settimanale di breakdance cliccate qui. Peace yo!

B.W.A. 2 Breakers With Attitude
Seminario stagionale di b-boying

a cura di

b-boy Nexus
*ogni ultimo venerdì del mese*

presso Termini Underground
(Binario 25 sottopassaggio 2 - Stazione Termini, Roma)

Premessa

Dopo l’esperienza positiva dello scorso anno, torna il seminario stagionale dedicato a 360° alla cultura del B-boying. Attraverso 8 capitoli divisi in lezioni tecniche e laboratori creativi, lavoreremo sui concetti chiave dell’essere b-boy/b-girl con particolare attenzione al fattore attitudinale. L’attitude positivo della cultura Hip Hop permette di superare le difficoltà in maniera creativa e trasformare gli ostacoli in opportunità. Ecco cos’è un vero b-boy/b-girl: un Breaker…With Attitude!

Programma

Il seminario si divide in due percorsi (foundation ed evolution), seguendo una scansione mensile o quindicinale di 8 incontri (capitoli) da 1 ora e mezzo ciascuno.

Cap	Foundation	Evolution
I	Toprock 1° livello	Toprock 2° livello
II	Go-down (Cork&Screw, Knee-drop, half-sweep)	Powermoves 2° livello (Thomas, Drill/Headspin, Track/Corona, Airtrack)
III	Footwork 1° livello	Combinazioni 2° livello part.1 (Toprock-Go-down-Footwork)
IV	Old School Freeze (Baby Freeze, Chair Freeze)	Combinazioni 2° livello part.2 (Footwork-Freeze-Powermoves)
V	Floor Work (Back Rock, Figure four, Head swipe)	Storia e principi fondamentali (musica, cerchio, sfida/battle) Laboratorio di Battle (guida e strategie per affrontare al meglio una sfida di b-boying)
VI	Powermoves 1° livello (Back-spin, Windmill, Swipe, Turtle)	Laboratorio Freestyle (come sviluppare un approccio creative all’improvvisazione nel cerchio)
VII	New School Freeze (Powerfreeze, Airchair, Air baby e varianti)	Laboratorio tecnico (come creare ed eseguire una sequenza di movimenti originali)
VIII	Combinazioni 1° livello (Toprock-Go-down-Footwork)	Laboratorio Coreografico (guida alla creazione di coreografie e routine per spettacoli e contest)

Nota agli allievi: Sei perplesso sul tuo maestro di break? Segui i consigli della guida: riconosci il tuo faGGiano!

Nota ai maestri: Se copiare questo programma per il tuo corso, fai prima un esame di coscienza: conosci e sai applicare davvero i concetti sopra descritti? Se si, fai pure. Se no, smetti di insegnare e torna (o comincia) a studiare. Peace.

fooDwork - the show

2011-08-16T10:50:00.000-07:00

fooDwork è la storia di...

...un gruppo di camerieri rapinatori trovati morti stecchiti. A risolvere il mistero Mac e Ouija, due fotografi freelance arrivati sulla scena del crimine prima della polizia. I camerieri sembrano essersi uccisi per la spartizione del bottino: ma quale? E soprattutto “come”? Parlando come si mangia e mangiandosi le parole, scopriremo la filosofia del misterioso mandante di questa grottesca rapina a “piatto armato”.

fooDwork

spettacolo multimediale di

Teatro, B-boying e Videoarte

di Nexus

con: Laura Garofoli, Fabio Fusco,

Lorenzo Maisti

Sabato 20 Ago - h 21.00
Parco Lungoreno (Bologna)
Festival "Finestre di Teatro Urbano"(Reading sul fiume)
- Secondo classificato! -

Come lavoriamo?

La nostra è un’arte di situazione. Partiamo dal territorio, ne studiamo lo spazio e il background socio-culturale, poi ci mettiamo del nostro. Facciamo incontrare teatro, video arte e b-boying (in gergo “breakdance”). Elaboriamo un concetto e studiamo le strategie formali per la convergenza dei linguaggi in una Situazione. Situare per noi significa narrare una storia attraverso un flusso di immagini, pensieri ed emozioni in grado di sviluppare nello spettatore l’approccio a punti di vista alternativi, immagini-pensiero, emozioni sensuali. Scriviamo una “partitura” e durante l’allestiamo la rivoluzioniamo. Poi andiamo in scena e gli spettatori aggiungono l’ultimo ingrediente: il Senso.

Food...che?

Il termine “footwork” indica la serie di movimenti con mani e piedi a terra che costituiscono la base del b-boying. Così, con un gioco di parole, vogliamo riflettere sul senso del “paradigma cibo” nella nostra società. Per farlo seguiamo la strategia della perversione dello sguardo e come dice l’Alice di Carroll, se è vero che “si parla come si mangia”, allora si può anche “mangiare come si parla”. Ecco svelato un primo paradosso nel rapporto fra cibo e linguaggio, materia e parola. “Mangiarsi le parole” e “parlare di cibo” sono le facce di una stessa medaglia socio-culturale e ad un sempre maggior sviluppo del fast food, corrisponde un proporzionale “fast thought” (pensiero veloce). Insomma, stiamo parlando di un sistema in cui Chicco Testa può dispensare pareri tecnici pro-nucleare su Annozero e il giorno dopo apparire su una rivista patinata per insegnarci a cucinare il taccino ripieno. Se nel fast food la consumazione è veloce ma la digestione è lenta, al contrario nel ristorante web-televisivo la bulimia delle opinioni rende la digestione critica troppo veloce, quasi inesistene. Così nelle sempre più onnipervasive trasmissioni di cucina, il godimento spettatoriale si realizza guardano qualcuno che cucina e mangia meglio di noi, più di noi, al posto nostro. Se deleghiamo all’Altro perfino il mangiare, atto di sopravvivenza per eccellenza, allora anche il nostro pensiero è destinato ad essere triturato in quella pasta sfoglia a zero calorie che è oggi la vita. Imparare a mangiare, per imparare a pensare.

Babylon is burning: London riots, Bronx arsons.

2011-08-09T13:13:00.000-07:00

"Babylon is burning" è il titolo del primo capitolo di Hip Hop Can't Stop Won't Stop di Jeff Chang, un must per gli studiosi di cultura underground. Quel capitolo denso di dati, testimonianze, notizie lascia un pò interdetti perchè non si parla di Hip Hop. Siamo negli anni 60s, nel Bronx ci sono le gang e per risolvere la situazione - colpo di genio! - si ricorre al Piano Shrinkage. Questa strategia socio-economica elaborata da una delle prime "think tank", la Rand co., suggeriva la riduzione dei servizi pubblici (sanità, polizia e..rullo di tamburi: serv. antincendio) per "agevolare" la riduzione del sovraffolamento, causa principale di incendi, malattie, criminalità. Dopo circa 10 anni di "shrinkage", il sovraffollamento raddoppiò spostandosi dal sud al nord Bronx e diffondendo per l'intera città malattie come la tubercolosi e riducendo il Bronx ad una sorta di fuliginoso colabrodo. Durante quel decennio nasceva il movimento Hip Hop.

Sto cercando di allestire uno spettacolo. Si chiama "L'Ombra" ed è ispirato al fenomeno degli incendi dolosi del Bronx, ma i riferimenti (quando si trovano) sono agli anni '70 italiani, alle stragi di stato, alla battaglia culturale post-sessantottina fino ad oggi. "The final stage of capitalism is arson" (la fase finale del capitalismo è l'incendio doloso) - un'altra citazione tratta dal libro di Chang. Il fuoco - pulsione di morte di una società ridotta alle strette dalla morsa capitalista - il fuoco brucia inesorabile anche oggi a Londra e si espande a Birmingham,Wolverhampton, West Bromwich...la vecchia isola. Di colpo, il fuoco degli anni 70 torna attuale e il finale dello spettacolo che scrissi all'inizio dell'estate, grottescamente illuminante:

La frase di quel tizio della bibbia - la legge genera la sua trasgressione - vale anche al contrario. Cos’ha generato le fiamme? L’utopia dei politici, il capitalismo dei costruttori, l’avidità delle assicurazioni? Si certo: ma non basta. L’inferno ha bisogno del paradiso per giustificare la sua esistenza. Il piano Shrinkage è stata la causa, non l’effetto degli incendi. Ma noi l’abbiamo percepito così...Ci siamo chiusi nelle nostre torri d’avorio, abbiamo lasciato marcire i poveri nelle loro epidemie, credendo che esse, prima o poi si sarebbero estinte. Ma il fuoco brucia inesorabile e la piaga si è diffusa anche nel castello. La prima a colpire è stata la tubercolosi. Dai senzatetto del sud ai neonati della middleclass del centro. Poi l’Aids, dai tossici immigrati ai froci benestanti della città perbene. Poi il tasso di violenza, criminalità e sovraffolamento s’impennò con una proporzione inversa rispetto all’età media, ai soccorsi andati a buon fine, all’indice di benessere.

E allora mi domando "perchè". Perchè sapendo, niente è cambiato? Perchè non sono riuscito a cambiare? Perchè proprio io? Chi ero io per non essere trascinato nel vortice? Sono più di 10 anni che vado a raccontare storie, a parlare di verità...ma niente cambia.

(una voce fuori campo) - Sono loro i reponsabili, è loro la colpa se la città brucia, brucia inesorabile. Per questo, devono bruciare.

Fine?..vi consiglio un film: Children of a Men di Alfonso Cuaron. In un futuro dove non nascono bambini, indovinate chi è il paese che ghettizza le minoranze?...

Hip Hop Connection 11: risultati e reportage

2011-07-25T06:54:00.000-07:00

Vincitori 2vs2: Kiriill & Cheer-ito (Russia)

Vincitori crew vs crew: Body Carnival (Giappone)

Cronache di un Reportage

26 Luglio, ore 00.20 - Staz. Roma Ostiense, Doraemon si alza ululando mentre una pioggia di patatine e pancarrè precipita sul pavimento. Finally at home!

24 Luglio, ore 23.40 - I russi vincono in finale contro i giapponesi al 2vs2. Hustel Kids (Ola), Fusion Rockers (Spa) e gli incazzatissimi Phase-T (Fra), cedono sotto i colpi contorti e musicali di Kirillil (detto "er lampadina") e Cheer-ito.

24 Luglio, ore 21.04 - Max Mbassad@ux chiama sul palco: Urban Force da Roma (erba rotolante, eclissi totale di luna, perdita di coscienza generale in stile Flashforward) e Body Carnival from Japan (eiaculazione di massa, aurora boreale, brandelli di mani che piovono sul palco). Durante la sfida, un volto umano mi appare in una nuvoletta: è Neffa e sta cantando "la mia posizione / è di straniero nella mia nazione / oh-ne-noooo..". E' dura da digerire eppure bisogna dirlo. L'Italia è un corto circuito multiculturale. Quando gli stranieri sono ospiti o di passaggio, vengono osannati, mentre quando vivono e lavorano nel nostro paese, magicamente si trasformano in "senetorninoalpaeseloro". Esterofilia galoppante. Ma di chi è la colpa? Di Monsa & Christelle? Dei pesaresi? O c'è forse un complotto di bboy cattocomunisti per il controllo dell'Italia? O è la colpa di "quelli che"? Quelli che: sorrisini e strette di mano e insulti alle spalle; quelli che un battle è come una puntata di Zelig; quelli che danno la gomitata all'amico dicendo "Hai visto? Altro che in Italia..."; quelli che...

24 Luglio, ore 04.05 - La stazione Tiburtina va a fuoco. A causa dei lavori per la nuova metro, non c'è acqua in zona. I vigili del fuoco ci metteranno 3 ore per spegnere le fiamme. Sabotaggio, "break-bloc", furto di rame, incendio accidentale. Un complotto dei cattocomunisti per ostacolare il rientro dei bboy da HHC?

24 Luglio, ore 22.00 - Se le danno di santa ragione e il cielo inizia a smadonnare. I protagonisti sono i soliti di ieri con l'aggiunta di qualche crew italiana che non va più in la dei quarti di finale. Chi balla bene? Bboy Alex dei Marittima, Froz dei Banditz, i The Fameja/Feet For Funk e gli Heroes che ospitano il gradito ritorno in piazza di bboy Enrhythm e Foglia. Dall'altra parte i pigiamosi Fusion Rockers con tanto duende spagnolo nel sangue che non gli serve ahimè ad abbattere il toro francese dei Phase-T, terminators programmati per [non]vincere. Hustle Kidz, con un Mennoh in versione Majin-bu, non superano l'Impero giapponese, che dotato di mastini giappoletani (b-girl Narumi su tutti) sganciano powermove antigravitazionali e transizioni da cubo di rubick.

24 Luglio, ore 23.20 - E mentre Roma brucia, a Pesaro piove! L'aquilone con la chiave parafulmini in stile Franklin che Monsa guidava all'angolo più alto degli spalti non è servito a nulla. Hip Hop Connection si sposta al palazzetto dello sport per una sola sfida marziale. La presa di Pesaro ha finalmente atto. "Qualcuno" indossa pure un colbacco con falc&martello, mentre una folla a tempo di footwork inonda i vicoli della città (video coming sooon...). Una macchina galleggia immobile tra la piena di bboy e gli diciamo:"Signore ci spiace, è in atto una rivoluzione sociale" - e lui - "Meno male, era ora!". I Buon vecchi cattocomunisti pesaresi...

23 Luglio, ore 17.26 - Oslo, Isola di Utoya. Un uomo armato interrompe il convegno dei giovani laburisti sparando sulla folla. Prima di essere arrestato uccide 76 persone. Che fine ha fatto Dio e la Madonna? Pane per farcire ricche bestemmie.

25 Luglio, ore 00.20 - "Ma porco D/@!". L'After party, il "vero" motivo per cui centinaia di bboy si erano dati appuntamento a Pesaro, è stato annullato. Motivo ufficiale: pioggia. Motivo officinale: quelli del locale "son' dei pezz'dimerd'!". Gli stessi che, con un abile gioco linguistico, avevano trasformato la sera prima, il "free entry" del flyer in "fIVE €ntry" (cioè 5€ d'ingresso) con automatica disertazione di tutti e invasione della Palla. La palla, se non ci fossi te...o forse è tutta colpa tua...vabbè facciamoci una sabuca!

26 Luglio, ore 11.50 - Prima di scrivere il reportage voglio caricare i video di ieri. Prendo la telecamera, il caricatore, il cavetto USB...aspetta un momento. Dove minchia è il cavetto USB?

25 Luglio, ore 17.45 - Io, Doraemon, Jordi, Maxx e Alex perdiamo il treno per Roma. Dobbiamo aspettare un'altra ora ma siamo ben equipaggiati: 3 litri di birra, 1 kg di patatine assortite, pancarrè, salame, pizza con la cipolla e 2 mozzarelle da 40 centesimi l'una. E poi, in caso di necessità, c'è sempre un pezzo di Doraemon da sgranocchiare. Aspettando il treno inventiamo un nuovo sport: "il banchetto della muerte". Lo sport consiste nel disseminare a terra delle patatine, attirando una numerosa quantità di piccioni che dovranno essere uccisi a colpi di sassi (presi direttamente dai binari). Risultato finale: piccioni uccisi zero, patatine sprecate circa 200. Ci hanno fottuto!

25 Luglio, ore 20.00 - In quel di Fabriano, scatta la regola: il primo che dorme subirà uno scherzo. Dopo 3 ore nessuno dorme. Alex e Jordi si posizionano alle estremità del vagone vuoto. Doraemon appiccia l'ipod, e Maxx (già famoso per essersi sbavato sui pantaloni in stato di dormiveglia nel tratto Pesaro-Falconara), finge di leggere per monitorare lo status compagni. A crollare è Alex. Dopo 30 secondi verrà svegliato da un microgavettone nell'orecchio che gli farà invocare numerose divinità asiatiche. Della parola "Dio" non c'è più traccia nemmeno nelle bestemmie.

26 Luglio, ore 11.51 - "...Dove minchia è il cavetto USB?" - La nuvoletta di Neffa mi appare nuovamente, informandomi che come al solito ho dimenticato qualcosa di molto importante a Pesaro: indovina cosa? "Porco...zzio!". Nemmeno le bestemmie servono più. Ci siamo solo noi: autoctoni, stranieri e stranieri nella propria nazione. E' il caso di aiutarci anzichè farci la guerra, che ne dite? Cittadini del mondo unitevi: aiutatemi a recuperare il cavetto USB e vedrete con i vostri occhi le mirabolanti avventure di questo Hip Hop Connection 11...aaaaaigh!

Breaking Bad 4 - First Look

2011-07-20T15:00:00.000-07:00

Breaking Bad 4

Usa, 2011

Un'idea di: Vince Gillian

con: Bryan Cranston

Leggi qui la mia recensione

Congedate il vostro parroco: Mr.White è tornato a battezzare! Dopo il letargo di un anno BB ha fatto il suo quarto boom con una puntata da manuale Hitchcockiano all'insegna del rosso. Consiglio per i nuovi arrivati: non aspettate di recuperare i vecchi episodi. Iniziate da qui (ovvero dalla mia review con riepilogo anti-spoiler).

Esattamente 10 anni fa ci fu il G8 a Genova. Nel weekend l'undicesimo anniversario di Hip Hop Connection. A fine anno festeggeremo i 15 anni di Urban Force. Date date date.

Cyphress Hill, Public Enemy, House of Pain...no gain!

2011-07-14T13:19:00.000-07:00

ore 8.30: Sveglia!...(con 1ora di ritardo) si parte per Milano.
Pizza+3 pacchetti di fonzies+4 banane: tipo -12 €.
Viaggio: - 50€.
Birra in autogrill: -3€.
- mj! -
Parcheggio in divieto di sosta: 0 €.
Birra: - 6€.
Ingresso: - 47€
- mj! -
Via la canotta.

House of pain.
Jump Around & pogo generale.
Pausa.
- mj! -
Loco collassa.
Public Enemy.
Bang the power & pogo generale.
Piove ed è notte.
Cerchio tra la folla.
Cypress Hill.
Insane in the brain: terremoto umano!
...e spinte e salti e mani in aria e...
I wanna get high: ...
Dr. Greenthomb: iniziamo ad accusare.

Hit from the bong: gneheheh...
Bis!
Rock superstar: that's it!
Esodo.
Fame e acido lattico.
Multa parcheggio in divieto di sosta: - 27€
Kebab+sprite+birra+...vabbè un'altra birra: tipo 12 €
"Leggerissimamente stanchino"
Birra.
Doccia.
I beats di Noko.
- mj! -
Aria condizionata & letto.
Buio.
Aria condizionata spenta & nuca bagnata.
Materasso per terra.
Buio.
Luce.
ore 9.00: si riparte per Roma.

NB: nella realizzazione di questa trasferta hanno perso la vita numerose zanzare e sigarette. Dedicato a tutti quelli che hanno accidentalmente sparso la propria Mj sul prato dell'arena. Siate forti: niente si distrugge, tutto si traforma.

Menzogne mascherate da verità: cosa vogliono i No Tav?

2011-07-08T03:40:00.000-07:00

- Ma questi che vogliono? Questi valsusini illiberali, questi "black-anarcoglobal-bloc[k]", questi sbirri, quest'Altri?
- Dal mio punto di vista...
- Una cosa è certa: sono tutti incazzati neri.
- Si, insomma c'è anche chi ha marciato pacificam...
- Sono tutti incazzati neri.
-...vedi poi il corteo si è ricongiunto e...
- Sono tutti incazzati neri.
- Ma...
- Ma niente. Sono tutti incazz...
- ...ATO sono io! Vuoi ascoltarmi o no?
- No. Sono tutti incazzati neri. Sono tutti incazzati neri.sonotuttiincazzatineri.sonotuttincazzatinerisonit..
- ...

Vi è mai capitata una cosa del genere? Intendo, parlare con qualcuno e accorgersi che qualsiasi cosa si dica per dimostrare una tesi, dall'altro lato non c'è ricezione, solo "autismo d'opinione". In quei casi la ragione non serve, siamo davanti ad un "rapimento emotivo" che blocca la razionalità del nostro interlocutore ormai in preda ad un illogico pregiudizio emozionale.

E se quell'interlocutore fossimo noi e il tizio che non riesce a spiegarsi fosse "l'immagine"? "What pictures want" è un interessante saggio di W.J.T. Mitchell che riecheggia il freudiano "Cosa vogliono le donne?". Calmiamoci, beviamo un bicchier d'acqua e proviamo ad ascoltarle...cosa? Non ci capite niente? E' normale. Probabilmente non parliamo la stessa lingua (anche se siamo stati noi a generarle, le immagini non le donne!). Infatti per Mitchell le immagini hanno uno status extracomunitario, nomade ("hanno le gambe"), debole.

"Se il potere delle immagini è come il potere del debole, questo potrebbe essere il motivo per cui il loro desiderio è proporzionalmente forte: per compensare la loro reale impotenza"

"I want you" - dice la celebre immagine dello Zio Sam col dito puntato - "ma voglio qualcosa in te più di te!". Mitchell parla di "effetto medusa". Dato che noi non possiamo avere le immagini (comprenderle), loro si magnetizzano e ci attirano nel loro vortice semantico. Vortice, spirale, caos. Protesta, violenza, caos. L'immagine, idolo moderno, ci attira e ci spaventa. Ci è proibita perchè ci è troppo vicina. E' perturbante, come guardare la foto di una persona che conoscevi e ora non c'è più.

Che centra tutto questo con gli scontri No-Tav? Chiediamolo alle immagini...
Dopo una minuziosa osservazione del fenomeno mediatico che ha avuto il suo epicentro domenica 3 Luglio 2011, ho cercato di riassumere i topos della discussione ed individuarene i fatal-flow (in gergo fimico "i punti deboli di un personaggio"). Primo fra tutti, il topic della "condanna alla violenza". Una violenza dell'Altro (il black bloc[k], il no global, il facinoroso-dei-centri-sociali, e secondo Libero anche "l'ex sessantottino", ma anche dello sbirro fanatico, dell'infiltrato, dello Stato illegale) contro...contro chi? Contro noiAltri. Altro vs Altro. E le immagini? Diventano una tautologia interpretativa. Ognuno interpreta quel che gli va, somma zero. Gira un video abbastanza esplicativo della cosa. Un operatore riprende il lancio di lacrimogeni ad altezza uomo della polizia e improvvisamente uno degli agenti ne spara uno diretto contro la telecamera provocando l'interruizione del video (e a quanto si dice, lesioni al povero operatore). Una versione moderna dello Zio Sam, che questa volta dice "I bomb you". Un ottimo messaggio per tutti quelli che pensano che le immagini (del tg, di youtube, del videofonino del nostro amico) non ci tocchino mai.

L'effetto "parabrezza" di cui parla Zizek - la tranquillità che proviamo nel guardare il mondo dal finestrino di un mezzo di trasporto - è qui evidentemente distrutta, o disturbata. L'Altro (in questo caso "lo sbirro"), vuole noi stessi, non più noiAltri ("quegl'Altri dei centro sociali") e per questo ci spara in faccia, nonostante sia ben consapevole che l'operatore riprenderà tutto e lo sputtanerà in rete.

Ed ecco l'altro topic: eroi o non eroi? Sui numerosi commenti nel blog dei Wuming c'è chi divide i manifestanti fra gente "in pericolo" e "fuori pericolo". Tutti però "in azione". Sono numerose le testimonianze dirette che spiegano come le vecchiette abbiano offerto ristoro ai "ragazzi" che combattevano nella valle, o come gli adulti dall'alto della montagna avvertivano i "ragazzi" dell'arrivo delle cariche. C'è anche un video di una folla che applaude alla presunta presa del ponte della Maddalena da parte dei contestatori. Di conseguenza la stampa si divide: sono tutti eroi o tutti criminali? Ma le immagini che dicono? Beh dicono che di "eroico" non c'è niente, salvo vivere. Perchè quando si passa dal piano dell'Altro a quello del "Medesimo", non c'è mitizzazione che tenga e tutti ci riscopriamo compagni, figli di una medesima condizione che è tutt'altro che eroica. Googolare per credere...


Prima Pagina de Il Giornale 04/07/2011 - Unico quotidiano a parlare di Mentana e Santoro nel titolo di testa, confinando a taglio medio il più marziale dei titoli: "Si scrive No Tav, si dice Br"

Ma la storia della "gente qualunque che attacca il Potere" non attecchisce. Ne tantomeno, quella più inaccettabile, del Medesimo contro il Medesimo, cioè di noi (valsusini/poliziotti) contro noi stessi (poliziotti/valsusini), per quella strana legge naturale secondo cui quando un animale si sente in gabbia inizia ad autolesionarsi (è successo nelle balineu francesi, nei roghi di napoli e succede negli stadi italiani ogni settimana). La stampa e la politica si nutrono di quelle che Zizek nel suo saggio Considerazioni Politicamente scorrette sulla violenza metropolitana chiama "menzogne mascherate da verità". Gli scontri in Val di Susa non hanno generato i topic sulla violenza, ma al contrario, è l'investimento libidico di certo/a giornalismo/politica che ha generato (mediaticamente) il topic degli "scontri in Val di Susa". Quello che su Libero è un vanto, per noi diventa un segnale inequivocabile della propensione patologica a vedere nella manifestazione del 3 Luglio, il tanto atteso (e perverso) avvento dell'Altro.

Se fossi un ventenne valsusino le tirerei anch’io le pietre, gli estintori e i sacchi pieni di urina. Ma non contro i poliziotti e i carabinieri. Bensì addosso ai figli di papà che vengono in casa mia a giocare con la violenza e se ne fottono del mio futuro. Purtroppo le persone per bene non praticano la guerriglia di piazza. L’ira dei giusti resta un pio desiderio. Dunque non ci rimane che toccare ferro. E augurare agli inermi: buona domenica 3 luglio, giorno di San Tommaso apostolo. (Pansa, Libero-news.it, 03/07/2011)

Come aveva previsto Giampaolo Pansa, in Val di Susa è stata una giornata di battaglia: i pasdaran No-Tav insieme ad anarchici, centri sociali e black block provenienti da mezza Europa hanno messo a ferro e fuoco la montagna[...]
Il 'kit del perfetto violento', oltre alle bombe molotov, bulloni e pietre, prevedeva anche dei gavettoni d'ammoniaca "per bruciare la pelle degli sbirri" e pastigliette di Malox per resistere ai conati di nausea provocati dai lacrimogeni[...]
Sempre secondo la Questura, erano presenti al corteo circa 2mila aderenti ai centri sociali, 800 dei quali appartengono all'antagonismo radicale e e resistente, "che rappresenta l'ala più dura di questo coagulo a livello europeo di professionisti della protesta, mentre circa 300 provengono dall'estero: Francia, Spagna, Austria e Germania. (Libero-news.it, 04/07/2011)

Tralasciando la retorica da ex-sessantottino, per cui i violenti di oggi (ormai di ieri) sono composti da figli di papà, è solo grazie all'articolo del 4 Luglio che quello del giorno prima acquista la sua forza "premonitrice". Ancora una volta è l'effetto che precede (e giustifica) la causa. Ed è solo interrogando amichevolmente le immagini che potremmo districarci dal labirinto della "tautologia interpretativa" per bere, o quanto meno sorseggiare, un pò di verità.

- Sono tutti incazzati neri, punto e basta.
- Ma falla finita! Provati qualche passo di breakdance che è meglio ;)

Be Water, Be Fire!

2011-07-06T11:34:00.000-07:00

Puff - Sono tornato! Il vento del cambiamento ha soffiato anche in casa Nexus e dopo 10 giorni off line gentilmente offerti da "Bast-web", posso finalmente cantare questi ultimi giorni di water & fire.

Prima l'acqua, quella del mio primo assolo ispirato dal grande Bruce Lee. "Be water my friend" è una delle frasi celebri in cui Bruce verbalizza il suo approccio filosofico alla disciplina della vita. Essere acqua significa non-essere e per questo essere-tutto, perchè sciolti i legami dell'Io, siamo pura molteplicità, puro slittamento molecolare, azione pura ed efficace sulla realtà. Insomma:"Sta mano pò esse piuma, o pò esse piombo" come direbbe Mario Brega. Ancora una volta: cinema, bboying e filosofia s'intrecciano e ne esce...

A questo punto vi chiederete: dov'è il fuoco? Beh nella mia prematuramente scomparsa Fiat Uno, che la scorsa domenica è salita nel paradiso delle demolizioni in un arcobaleno di fiamme e fumo. Si perchè quando la tua auto prende spontaneamente fuoco di fronte ad un benzinaio e i vigili del fuoco impiegano 30 minuti per sopraggiungere, l'unica cosa da fare e godersi il selvaggio spettacolo pirico, sorridendo allegramente tra il fuggi fuggi generale. Cose che capitano. Ma questa è la terza macchina in 5 anni che porti a demolire. Cose che capitano.

Fiat Uno R.I.P.

Dopo l'acqua il fuoco dopo il fuoco...mi aspetto il napalm. Keep in connection: new mighty adventures are coming...

Afrikan Boom! - La scena riparte dall'Africa

2011-06-23T02:21:00.000-07:00

Ho due bombe pronte ad esplodere e non ho paura di usarle! Non ci credete? Allora beccatevi la prima:

Boom n.1 - L'Italia ha ufficialmente il suo Capitolo Zulu Nation. Dagli States sono arrivate le prime 16 tessere ufficiali che attestano l'affiliazione del chapter italiano (conosciuto fin'ora come Omega Zulu Maasai) con l'International Zulu Nation. Dopo un lavoro di ben 4 anni e numerosi bastoni fra le ruote, una nuova generazione di volenterosi amanti dell'Hip Hop capitanati da Leva57 è riuscita in quello che per molti altri è stato impossibile: creare "Unità" (e non mi sto riferendo all'omonimo quotidiano, a quello ci aveva già pensato Gramsci). Parafrasando il motto ("Peace, Unity, Love & Havin fun") ora ci manca solo il "Peace" e "Love" ma di "havin' fun" ne avremo di brutto. Rimanete aggiornati seguendo il blog e visitando www.zulunation.it. Che la Storia abbia inizio...

Ok, pare che una sola botta non sia bastata. Preparatevi al colpo di grazia:

Boom n.2 - Un italiano vince l'1vs1 di breaking a Dakar (Senegal). Sto parlando di bboy Ino, Urban Force crew nonchè uno dei miei migliori amici e compagno di sanguinose battaglie. Durante una calda notte insonne, il suo sms dal Senegal mi ha rinfrescato e fatto godere come un bimbo dopo la poppata. Spero accada lo stesso per la scena italiana che finalmente piazza uno di noi sul primo gradino del podio. Recentemente Licence To Chill (in Francia) e prima di loro sempre noi (in Olanda), avevamo sfiorato l'oro ma poi niente. "Non passa lo straniero". E forse non è un caso che la riscossa italiana possa innescarsi proprio in Nord Africa, ecosistema rivoluzionario che sta impollinando tutto il mondo. Come back Ino! Hai tanto da raccontare ma prima datte na lavata che non se sà mai!

...e ora...c'è qualcun'altro che vuol fare l'eroe?!

Teatro Valle Occupato

2011-06-17T01:27:00.000-07:00

Nel 1727 nasceva il Teatro Valle - il più antico di Roma - oggi occupato. Occupato da un comitato che dice no alla "fine" e lo fa nei tempi e negli spazi che vuole lui. Si parla di lotta, disobbedienza, rivoluzione culturale. Rivoluzione. Sul web si fa l'esegesi delle rivoluzioni nordafricane, ma è in luoghi come il Valle si effettuano. Di giorno ci si organizza, di sera si va in scena. In tanti sono già intervenuti (Franca Valeri, Andrea Camilleri, Silvio Orlando, Elio Germano) e ora si vocifera su Sabina Guzzanti e Benigni. E' il caso di farci un salto, che ne dite?

Proprio ieri Camilleri ha detto che il Valle è un "luogo d'incontro culturale" che spaventa i potenti. Un "luogo", in matematica, è l'insieme di tutti e soli i punti del piano che hanno una determinata proprietà (es. il cerchio, l'iperbole). E' ora di sentirsi "iperbolici" nelle due accezioni del termine: la prima, dal greco "esagerazione"; la seconda, dalla geometria come lo status dei punti per cui la differenza fra i due fuochi è equidistante. La rivoluzione culturale è un movimento asintotico (divergente verso spazi infiniti), ma capace di collegare i soggetti rivoluzionari proprio tramite questa differenza. Divergere fisicamente per convergere temporalmente. La vera rivoluzione si prende i tempi che vuole. Ecco perchè un luogo non è mai solo un semplice spazio. Ecco perchè il Valle va occupato. Keep on struggling!

Riconosci il tuo "FaGGiano" - Il maestro di street dance...

2011-06-10T08:50:00.000-07:00

Di seguito 3 semplici regole per verificare se quell'ometto multicolore che vi si para davanti alla palestra sia un maestro o - come diciamo a Roma - un FaGGiano.

Regola 1 - Conosci il tuo FaGGiano

Poichè non esiste un attestato universalmente riconosciuto ma solo costosi diplomi rilasciati da associazioni private, l'unico modo per verificare la competenza di un maestro è sul campo.

Basta chiedere: da quanto balli? Chi è il tuo maestro o crew? Hai avuto riconoscimenti? E soprattutto...dove posso trovare le prove di ciò che dici? [Per evitare di risultare antipatici, fate così:"Ehi ciao, ma da quanto balli? Davvero!? Come hai fatto ad imparare? Sul serio?! No, devo assolutamente vederlo...ti trovo su youtube?]

Regola 2 - Cucina il tuo FaGGiano

Pretendi e umilmente ascolta. Un maestro dovrebbe essere al servizio dell'allievo e non viceversa. Molti sfruttano la loro presunta notorietà per mettere in soggezione l'allievo ed evitare critiche al proprio modo di lavorare. Esigi: puntualità, chiarezza e disciplina. Se invece il tuo maestro scambia la lezione per un'allenamento, per un'animazione da spiaggia o per un call center, faresti meglio ad andartene (non prima di averne parlato ai titolari della scuola).

Regola 3 - Assaggia il tuo FaGGiano

“La teoria senza la pratica è inutile, la pratica senza la teoria è pericolosa” - diceva Lao Tze. Un maestro deve sempre applicare ciò di cui parla. Non solo mostrare passi, ma utilizzarli per ballare. Se non è in grado di applicare un passo o una teoria da lui spiegata, beh, rileggete la frase iniziale...

Detto ciò, vi ricordo che la street dance è una disciplina della cultura Hip Hop e per essere un maestro di tale disciplina, è essenziale vivere la relativa cultura. In gergo si chiama "scena" e comprende tutti quegli eventi (contest, jam, feste, allenamenti, concerti, convegni etc.) che permettono di incontrarsi, confrontarsi ed evolvere il proprio stile. La presenza nella scena è ciò che rende autentico uno street dancer. Seguite la scena (su internet è facile) e verificate se e quanto il vostro maestro è presente. Chi va con lo zoppo impara a zoppicare, ma è vero anche il contrario.

Peace.

***

Riguardo al b-boying (breakdance), ecco una lista di eventi, crew e maestri di spicco, nazionalmente riconosciuti dalla "scena" e collegati in qualche modo all'insegnamento (anche solo come "nome" citato nei curriculum dei maestri). [in aggiornamento...]

Principali eventi nazionali:

Hip Hop Connection (dal 2000 ad oggi)

Battle Of The Year (dal 2006 ad oggi)

B-boy Event (dal 1999 ad oggi)

Unbreakable Jam (dal 2004 al 2008)

Bboy Games (dal 2009 ad oggi)

Red Bull Bc One (2007,2009,2010)

Vibrazioni positive (dal 1999 al 2002)

Principali eventi internazionali:

International Battle Of The Year

Freestyle Session

IBE

Evolution

Outbreak

R16

Principali crew nazionali:

Urban Force

Banditz

Ormus Force

De Klan

Double B Rockers

Natural Force

Flavor Kingz

SEBP

non più in attività:

Passo Sul Tempo/La Famiglia

Fightin Soul

Incredible Sirbones

Maestri e old school nazionali:

The Next One aka Maurizio (Torino)

Kid Head aka Bboy Head (La Spezia)

Emilio (Genova)

Crash Kid (R.I.P. - Roma)

Marco Sala (Ortona)

Stritti & The Nasty Mouse (Ancona)

Monsa & Zinko (Pesaro)
Tim & Serio (Roma)

Led (Firenze)

Infinity Lessons - Come trattiamo le persone

2011-06-03T09:00:00.000-07:00

Questo documento è entrato in uso comune sotto la guida di Afrika Bambaataa, il padre fondatore della cultura Hip Hop, durante i primi anni '80 a New York. E 'stato uno strumento pensato per organizzare, unificare, ed educare le giovani tribù di strada in quei tempi. Come una lezione di disegno base riguardante conoscenza, saggezza, comprensione e amore, partendo da una larga base di strutture religiose e filosofiche, i brani in questo pacchetto hanno insegnato i principi della Universal Zulu Nation per oltre tre decenni, e sono riconosciuti da molti studiosi, storici, e pionieri come una parte formativa della storia dell'Hip Hop.

The Universal Zulu Nation è l'acronimo di:
Conoscenza, Saggezza, Comprensione
Libertà, Giustizia, Uguaglianza
Pace, Unità, Amore
Rispetto, Lavoro, Divertimento
Superare il Negativo col Positivo
Economia, Matematica, Scienza
Vita, Verità, Fatti, e Fede

1 - Prima lezione importante – La donna delle pulizie

Durante il mio secondo mese al college, il nostro professore ci diede un test. Ero uno studente coscienzioso e superai velocemente tutte le domande fino a quando lessi l'ultima: "Qual è il nome della donna che pulisce la scuola?”. Sicuramente si trattava di un qualche tipo di scherzo. Avevo visto la donna delle pulizie varie volte. Era alta, capelli scuri e sui 50 anni, ma come facevo a conoscere il suo nome? Consegnai il mio foglio, lasciando l'ultima domanda in bianco. Poco prima del termine della lezione, uno studente chiese se l'ultima domanda avrebbe influito sulla valutazione del test. "Assolutamente", rispose il professore. "Nella vostra carriera, incontrerete molte persone. Tutte sono importanti. Meritano la vostra attenzione e il vostro interesse, anche se tutto quello che farete
sarà sorridere e dire"ciao "”.

Non ho mai dimenticato quella lezione. Ho anche imparato che il suo nome era Dorothy.

2 - Seconda lezione importante - Pickup sotto la pioggia

Una notte, alle 23:30, una vecchia donna afro-americana aspettava sul bordo di un’autostrada dell’Alabama cercando di resistere ad una tempesta di pioggia sferzante. La sua auto era in panne ed aveva disperatamente bisogno di un passaggio. Bagnata fradicia, decise di fermare la prossima auto in arrivo. Un giovane uomo bianco si fermò per aiutarla, cosa generalmente inaudita in quegli anni ‘60 pieni di conflitto*. L'uomo la portò in salvo, l'aiutò ad avere assistenza e la mise in un taxi. La donna sembrava andare di gran fretta, ma segnò il suo indirizzo e lo ringraziò.

Passarono sette giorni e bussarono alla porta dell'uomo. Con sua grande sorpresa, un TV color gigante fù consegnato a casa sua. In allegato un biglietto speciale. Diceva: "Ti ringrazio molto per avermi assistito in autostrada l'altra sera. La pioggia aveva fradiciato non solo i miei vestiti, ma anche il mio umore. Poi sei arrivato tu. Grazie a te, sono riuscita ad arrivare al capezzale di mio marito poco prima che morisse. Dio ti benedica per avermi aiutato e per il servizio disinteressato verso gli altri".

Sinceramente, Mrs. King Cole Nat.

3 - Terza lezione importante - Ricorda sempre quelli che servono

Nei giorni in cui un cono gelato costava molto meno, un ragazzo2 di 10 anni entrò nel bar di un albergo e si sedette a un tavolo.

Una cameriera mise un bicchiere d'acqua di fronte a lui. "Quanto costa una coppa di gelato?" chiese il ragazzo.

"Cinquanta centesimi" rispose la cameriera. Il bambino tirò fuori la mano dalla tasca ed ispezionò le monete al suo interno.

"Bene, quant’è una coppetta di gelato?" domandò. Ormai c’erano molte persone in attesa di un tavolo e la cameriera stava diventando impaziente. "Trentacinque centesimi", rispose lei bruscamente. Il ragazzo contò di nuovo le sue monete.

"Prenderò la coppetta" disse. La cameriera portò il gelato, mise lo scontrino sul tavolo e si allontanò. Finito il gelato, il bambino pagò al cassiere e se ne andò.

Quando la cameriera tornò, si mise a piangere non appena iniziò a pulire il tavolo. Lì, riposte ordinatamente accanto al piatto vuoto, c’erano due nichelini [10 cent] e cinque penny [5 cent].
…Vedete, non poteva comprare la coppa grande, perché doveva conservare il necessario per lasciarle la mancia.

4 - Quarta lezione importante - L'ostacolo sul Nostro Cammino

Nei tempi antichi, un Re aveva un masso posto in mezzo alla strada. Egli si nascose e guardò per vedere se qualcuno avrebbe eliminato l'enorme roccia. Alcuni dei più ricchi mercanti e cortigiani del re si avvicinarono e semplicemente l’aggirarono. Molti criticarono fortemente il Re per non tenere sgombre le strade, ma nessuno fece nulla per rimuovere il masso dalla via.

Poi arrivò un contadino che trasportava un carico di ortaggi. Quando si avvicinò al masso, il contadino lasciò il suo carico e cercò di spostare la pietra al lato della strada. Dopo molte spinte e con molto sforzo, egli finalmente ci riuscì. Dopo che il contadino riprese il suo carico di ortaggi, notò una borsa che giaceva nel punto della strada dove prima c’era il masso. La borsa conteneva molte monete d'oro e un biglietto dal Re che indicava che l'oro era per chi avesse rimosso il masso dalla carreggiata. Il contadino imparò quello che molti di noi non capiscono mai!

Ogni ostacolo rappresenta un'opportunità per migliorare la nostra condizione.

5 - Quinta lezione importante - Dare quando conta

Molti anni fa, quando lavoravo come volontario in un ospedale, ho conosciuto una bambina di nome Liz che soffriva di una malattia rara e molto grave. La sua unica possibilità di guarigione sembrava essere una trasfusione di sangue da suo fratello di 5 anni, il quale era miracolosamente sopravvissuto alla stessa malattia e aveva sviluppato gli anticorpi necessari per combatterla. Il medico spiegò la situazione al suo fratellino, e chiese al ragazzino se fosse stato disposto a donare il sangue per sua sorella.

Lo vidi esitare un attimo prima di prendere un bel respiro e dire: "Sì lo farò se questo la salverà". Mentre la trasfusione procedeva, lui era a letto accanto a sua sorella e sorrideva, come facevano fatto tutti, vedendo tornare il colore sulle guancie di lei. Poi il volto di lui divenne pallido e il suo sorriso svanì. Guardò il medico e chiese con voce tremolante, "Ora inizierò a morire?".

Essendo giovane, il bambino aveva frainteso il dottore; egli pensava di dover donare tutto il suo sangue per salvarla.**

---

*La traduzione originale è “A young white man stopped to help her, generally unheard of in those conflict-filled 1960s.” L’autore qui si riferisce agli anni della lotta per i diritti interraziali negli Stati Uniti che insieme alle proteste per la guerra in Vietnam, gli omicidi di Kennedy e Martin Luther King, caratterizzarono questo decennio “conflict-filled” cioè colmo di conflitti.

** Nonostante i protagonisti della terza e della quinta storia abbiano rispettivamente 10 e 5 anni, nel testo originale sono chiamati “boy” (ragazzo) o “little boy” (ragazzino) e non col termine “kid” (bambino) o “child” (bimbo), certamente più corretto per designare quella fascia di età. Questa scelta linguistica è probabilmente volta a sottolineare la maturità dei protagonisti, designandoli con un nome generalmente attribuito a persone più grandi. Nella traduzione italiana ho
preferito quindi usare il termine “ragazzo” anziché “bambino”.

---

fonte: http://www.zulunation.com/infinity.html
Traduzione a cura di
Giuseppe Nexus Gatti
Omega Zulu Maasai, Italia
2011

Shit, Communists again! - Hip Hop & Politica

2011-05-30T17:56:00.000-07:00

Dopo gli "impossibili" risultati elettorali di ieri, è d'obbligo un post. Dopo le webcissitudini dell'evento di Casapound dedicato alla Street Art, il rapporto fra Hip Hop e politica è ritornato un topic della scena romana (e non solo). Ci si chiede ancora se la doppia H sia di destra o di sinistra, tentando nel frattempo di delinearne i confini culturali e storici. Nel movimento internazionale, fra nostalgie da 40enni e pietre miliari che se ne vanno (per ultimo Gill Scott Heron), si avverte l'esigenza di cambiamento o meglio, di una discesa a valle, come per orientarsi meglio in vista della prossima scalata.

Ok, ma sto HH è politico o no? - Si e no. Se pensi che la politica sia una jam fra partiti & ideologie, allora no. Se vedi l'Hip Hop come un movimento di contro-cultura, allora si. E c'è contro-cultura al gusto di destra come di sinistra. It's matter of flavour. Storicamente in Italia la doppia H è stata spalleggiata dall sinistra sia per esigenze logistiche (i centri sociali come fac-simile dell'habitat metropolitano americano) sia per affinità ideologiche (libertà d'espessione, diritti civili, critica al sistema). Ed è su quest'ultimo punto che l'ascesa alle comunali della sinistra definita "estremista" può insegnarci una lezione su come il vento di cambiamento sia giunto anche qui da noi, noi della scena italiana. Un incentivo per riguardare al passato - togliere un pò di scheletri dall'armadio certo - e riscoprire l'identità collettiva del Hip Hop, che come la politica:"prima o poi si interesserà di te".

Il fatto che Deleuze, poco prima di morire, si trovasse nel bel mezzo della stesura di un libro su Marx, è indicatvo di una tendenza più ampia. Nel passato cristiano era uso comune per le persone che avevano condotta una vita dissolua ritornare al porto sicuro della chiesa in erà avanzata, in mdo da potersi rinconciliare con Dio. Qualcosa di simile sta accadendo oggi con molti esponenti della sinistra anticomunista. Nei loro anni finali fanno ritorno al comunismo, come se dopo la loro vita di tradimento depravato, volessero morire riconciliati con l'Idea comunista. [...] abbiamo speso tutta la nostra vita a ribellarci invano contro ciò che, nel profondo di noi, sapevamo sempre essere la verità.[...] il nostro messaggio di oggi dovrebbe essere: non averew paura, unisciti a noi! Hai avuto il tuo divertimento anticomunista e sei stato perdonato per esso: è tempo di tornare di nuovo serio!

Slavoj Žižek

Dalla Tragedia alla Farsa
p.196

Balla con noi - Let's Dance

2011-05-26T04:31:00.000-07:00

Balla con Noi - Let's Dance
Italia, 2011
Regia: Cinzia Bomoll
Con: bboy Nexus, Rohan, Kacyo, Blast, Cico,

Sonny, Dany e
Alice Bellagamba, Andrea Montovoli,
Masci Musy.

Guarda qui il trailer
Leggi qui la mia intervista

Venerdi, ésce! Dopo quasi 2 anni di attesa, il primo street dance movie all'Italiana atterrerà al cinema. Una jam cinematografica composta da Urban Force, De Klan, Flavor Kingz, Cico (per il b-boying) e Tree Boo, Stop Requested, Moreno Mostarda, Paolo Aloise (per lo stand up). Ma il cinema non è realtà, è magia. Il film non è certamente il The Freshest Kids italiano ma avrà la capacità di mostrarvi una scena "alternativa" niente male: io e Cico nella stessa crew (i malefici Nasty Monkees); Blast che scoatta in smoking & lambretta; Kacyo con le orecchie da scoiattolo. Ok basta ridere! Perchè i bboy sullo schermo se le daranno - come sempre - di santa ragione, lasciando spazio anche a qualche "emozione umana" che non trapela spesso nei nostri footage su YouTube. Più notizie? Andate qui per una mia intervista più completa....Siete già di fronte al cinema!? Venerdì ésce!

Battle Who You Want 2

2011-05-24T01:16:00.000-07:00

Battle who you want 2

5vs5 and 2vs2 battle
14 May 2011, Paris

winner 5vs5: EXG

winner 2vs2 bgirl: Joolie Joo & AT

See all the footage here

Italians do it better or...we think so. "Who you want 2" is passed and our bunch of spaghetti-boys&girls left a sign. A full-of-crew Paris has been the location for who really want to battle. The rules are simple: do you wanna battle someone? Ok, let's do it. The crews choose each other and after the first battle, the tournament go on as usual (...quarter, semi, final). That's it? No is not. Icing on the cake, a 2vs2 b-girl battle which seems to have burned down the place. So, what about italians? We won!...or rather she won. B-girl Joolie Joo - florence-blackmamba-moved-to-paris - get the first place with b-girl AT (Flow-Mo/Finland) at 2vs2 battle. Glory, glory Alleluja! One of the best results of the last years for "Bel Paese".

What about the rest of famiglia? Well, same story: we form a super-heroes-justice-league-squad but we can't rise the top, or almost. Licence to Chill - not a fake just-for-winning-team - rapresented Italy with five of his illest guys: Cima and Eddy (Rapid Soul Moves/Abruzzo), Renato (Florence), Takeo (Wired Monkees/Bologna), Max (Milan). B-boys in full effect. Everyone with his own style and a package of experience increased by years of presence in the scene. They won against Fusion Rockers (for me best crew in Spain) but lost in the semi-final vs EXG (congratulation to that crazy crew from Holland!). Bla,bla,bla...Ok, it's time to check the video!

I hope one day Italy would make it. Deserve it, need it. But, living in the end of the times, I can just say: hurry up fellas!

Cosa? Ho scritto in inglese? Beh, è ora di dare un pò di respiro internazionale a questo blog, non vi pare? Il succo del discorso - per chi fosse sprovvisto di lingua inglese - è che Joolie di Firenze ha vinto il 2vs2 di b-girl, mentre i Licence To Chill hanno perso in semifinale con EXG, pur ballando da dio. Basta così: tornate a provare airtrack!

L'Evento Hip Hop - lamentarsi,sfancularsi,mimetizzarsi nella scena

2011-05-19T03:45:00.000-07:00

La storia finisce, l'evento continua. Dopo una caccia durata 10 anni, il mondo tira un sospiro di sollievo: Bin Laden è morto. Giustizia è fatta. "Fanculo a te" - diceva Monty, uno spacciatore di New York all'indomani del suo ingresso in carcere - diceva: "Per quanto mi riguarda Bin Laden può venire qui e farlo di nuovo se ha il coraggio. Fanculo a Bin Laden". Fanculo a lui e a tutti quelli come lui che minacciano la nostra libertà: stranieri, immigrati, mafiosi, preti, politici e visto che ci siamo "pure Gesù Cristo: un giorno in croce, un weekend all'inferno e poi gli alleluja degli angeli fino all'eternità". Già: l'eternità.

Si perchè la differenza fra storia ed Evento sembra essere proprio questa: la storia ha un inizio e una fine, ma l'Evento (quello con la "E" maiuscola) continua, aldilà della sua causa. L'11 Settembre - direbbe il saggio - "ormai non esiste, ma insiste, sussiste nella realtà delle cose". Lamentarsi, mandare affanculo tutto e tutti è un modo per esprire il proprio risentimento, per negare il fatto, per focalizzare il proprio rifiuto su qualcosa di concreto. Ma l'Evento è incorporeo. Il saggio dice: "E' come un vapore nella prateria". Si può mandare affanculo la storia, le cose, le persone ma non ci si può auto-sfanculare dall'Evento, dalla ferita che ha aperto nella nostra realtà e che continuerà ad insistere anche quando il suo carnefice sarà morto.

Ma veniamo a noi: cos'è il nostro Evento? Cos'altro se non "il nascere dell'Hip Hop". L'incontro con l'Hip Hop coincide con ciò che siamo, che pensiamo, che abbiamo pensato e che penseremo, faremo, sceglieremo. Ne abbiamo un ricordo più o meno sfocato - io a quattordici anni nella galleria del corso - eppure l'immagine di quell'incontro continua a sussistere, insistere in noi come un liquido fotosensibile su cui imprimere i fotogrammi della nostra vita. Un Evento che ci ha resi "fotosensibili" ad un determinato stile di vita.

Poi le nostre configurazioni mentali cambiano, si cresce e i problemi evolvono. Ma siamo ancora bagnati di quella "fotosensibilità". E allora perchè ci de-sensibilizziamo? Perchè preferiamo lamentarci e fanculizzare l'altro? Invece che dire io "esprimo", dovremmo dire io "imprimo". Imprimo sulla carta fotosensibile del mio essere Hip Hop, tutto ciò che mi arriva dal mondo e così facendo la trasfiguro, lo filtro, in un'immagine "alternativa" della realtà. Ecco la chiave, ecco ciò che ci rende bboy e non semplicemente "opinionisti della breakdance" (e della vita).

Abbiamo un background profondo e al tempo stesso fresco, fatto di pionieri che non superano i 50 anni e di discipline in continua foto-evoluzione. Sfruttiamolo. Informiamoci su chi siamo, confrontiamo le skills, proponiamo nuovi gusti e soprattutto cerchiamo le fonti. Nella simbologia medievale, l'immagine del pavone che beve alla fonte significava immortalità. Attingiamo dunque a questa fonte e dopo averlo fatto, indichiamo agli altri la strada per fare altrettanto. Il resto è opinione, onanismo, ossidazione del pensiero.

Lastra con pavoni a S. Maria in Trastevere.

L'Evento ci ha dato una chiave per interpretare la realtà metropolitana come nessun altro: decifrando un tag, trovando un bboy spot, parafrasando una rima, tagliando un vecchio campione. Se non vivi l'Hip Hop - canta Kaos One - "il concetto che ti e' estraneo rende tutto piu' difficile". Difficile sincronizzarsi con gli altri bboy, col nostro mondo. Con questi strumenti, non con quelli offertici dalla cultura che tanto critichiamo (quella italiana-occidentale-cattolica-mafiosa-televisiva ecc.). Quali sono i loro strumenti? Basta fare un pò di zapping: "secondo me", "l'Italia è uno schifo", "Solo in Italia succede...", "Non è più come una volta", "Io lo faccio per me stesso". Su internet vedo utilizzare le stesse frasi da molti bboy:"Secondo me l'Hip Hop è", "La scena fa schifo", "Solo in Italia le giurie..", "Non ci sono più jam", "Io ballo per me stesso". Dalla tv a internet queste sono ormai divenute "metafore morte". E' un pò come dire: le gambe del tavolo. Nessuno ormai rinvia al paragone fra la forma affusolata della gamba umana e quella del pezzo di legno che serve a reggere il tavolo. Prendiamo "la gamba del tavolo" come un nome in sè, perchè quella metafora è ormai "morta" come figura retorica, il suo peso petico è pari a zero. Perchè? Perchè ci siamo standardizzati ad usare tutti quel termine e lo stesso vale con le lamentele su web e tv. E' tempo di voltare pagina.

Forse sarebbe interessante imparare anche a dire: "secondo lui" oltre che "secondo me". Imparare ad ascoltare. Imparare a specificare fino all'ultimo dettaglio. E' giunto il momento - ma lo è sempre stato - di separare e analizzare, classificare il mondo con gli sttrumenti che "l'Evento Hip Hop" ci ha dato. In una sola parola: "rispettarsi", verbo che nell'etimologia latina (RE-SPICERE) significa letteralmente "guardare di nuovo, guardare addietro". Ritornando al nostro simbolo del pavone che si abbevera, ad un certo punto molte chiese erette dopo l'anno 1000 d.c., iniziarono a sfoggiare tutta una serie di glifi, effigi e steli raffiguranti allegorie in appartenenti a stili figurativi di centinaia d'anni prima (fra cui anche il pavone). Fu una vera e propria opera di "copia&incolla" fra i resti antichi di qualche chiesa decaduta e le nuove architetture che necessitavano una "Storia". Potete trovare un esempio nella facciata della basilica di S.Maria in Trastevere a Roma, dove compaiono decine di effigi applicate sul muro come una specie di caotico puzzle. Evitiamo oggi questo errore. "Guardare addietro" non significa prendere dal passato, ma comprendere il passato ed attualizzarlo per risolvere un problema. Non semplicemente "appiccicarlo" alla facciata (o per usare un termine comune "alla bacheca") del nostro presente per favorire i nostri discorsi.

E last but not least: rendiamoci conto che tutti noi siamo dentro al problema, siamo il problema. Problematizziamoci. Lo psicanalista viene definito in gergo "il soggetto supposto-sapere", poichè per il punto di vista del paziente, lo psicanalista rappresenta la verità (nessuno va spontaneamente in analisi pensando che lo psicanalista sia un ciarlatano!). Al contrario, l'analista non deve cadere nell'errore di pensarsi per davvero un portatore di verità, e anche se lontano dallo sguardo del suo paziente (l'immagine classica del paziente sul lettino mentre Freud fuma la pipa in poltrona), comprende lucidamente che i problemi del suo cliente sono e possono diventare anche i suoi, che il suo ruolo di "soggetto supposto-sapere" è l'illusione che serve al paziente per produrre verità credendo che essa sia invece data dalle parole dello psicanalista (in gergo: il transfert). L'Evento insiste su di noi, e anche se fisicamente ci allontaniamo dal suo effetto (ad esem pio cambiando paese), il solo fatto che continuiamo a parlarne ("l'italia è una merda, l'italia fa schifo ecc.") è la prova evidente che il suo effetto ancora agisce su di noi, quindi ne siamo ancora coinvolti. Peggio ancora: siamo come l'insetto che continua a sbattere sul vetro della finestra perchè non percepisce la trasparenza della superficie che lo ostacola. Crede di essere uscito dalla finestra e invece è ancora dentro la stanza. Credendoci "fuori dai giochi", ci illudiamo di avere uno sguardo "oggettivo" sulla realtà e invece - bam! - di fronte a noi un muro invisibile ci impedisce ormai di toccare le cose con mano, di entrare in contatto, di continuare a farci un'idea. Il saggio dice: "è solo camminando in un parco che puoi fartene un'idea". Il resto sono fotografie, disegni, racconti.

Quindi la verità è solo per chi sta aldiquà del vetro? Nemmeno per sogno. Chi rimane dentro al gioco, vive come in un matrix e si mette ad inseguire falsi miti (falsi "soggetti supposti-sapere"), cadendo inevitabilmente nella tela del ragno (letteralmente nel "web"). Da qui parte l'esterofilia tipicamente nostrana, il culto dell'altro-buono-americano e la sfanculizzazione dell'altro-cattivo-italiano. Dov'è allora la verità? Non è in chi sta "fuori" (insetto che sbatte sul vetro) perchè ormai incapace di comprendere il "dentro"; non è in chi sta "dentro" (l'insetto nella tela del ragno), catturato dal mondo web e incapace di andare "fuori". L'insetto-soluzione è forse la mantide religiosa: insetto letale che trae la sua forza dalla mimetizzazione, non dall'aggressione diretta. Mimetizzarsi, diventare "altro" per un momento, ingannando lo sguardo altrui, confondendosi col paesaggio "esterno". Bisogna ecco avere questa attitudine camaleontica di saper guardare dal di fuori, rimanendo umilmente coscienti di essere sempre e comunque al di dentro. Prendere il punto di vista del paesaggio mimetizzandosi con esso per poi tornare alla realtà e "ferirla", nel senso di modificarla efficacemente, durevolmente.

Una volta Dj Skizo mi disse che si "porta rispetto a chi ha fatto non solo prima di te, ma meglio di te". La storia finisce, L'evento continua.

A Pasqua col Machete

2011-04-24T01:34:00.000-07:00

Machete

Usa, 2010

Regia: Robert Rodriguez

Dopo Pasqua l'unico a risorgere dalle ceneri sarà Danny Trejo e il suo machete. Robert Rodriguez ce l'ha fatta: trasformare un trailer da quattro soldi in un vero lungometraggio. Si perchè come a cena, prima viene l'antipasto (un finto teaser apparso in Planet Terror), poi seguono i piatti da portata che si chiamano Steven Seagal, Robert De Niro e Jessica Alba. Tutti radunati dal crudele regista texano per un carnevale noir sotto il sole del Messico.

Le immagini di Machete - identiche in tutto a quelle del 2007 - vengono incollate fra loro con uno spruzzo di colla narrativa e via col gioco. Come nel più avanzato dei plug&play, il film si autoinstalla nell'immaginario dello spettatore tarantiniano e formatta ogni byte di verosimiglianza. Loading...
Il gioco parte con un prequel degna dei migliori anni'70 con una corsa mortale in automobile, teste mozzate, bambole mozzafiato e melodramma latino. Anni dopo. Machete il rinnegato, l'eroe bastardo ha un ultima chance per assaporare l'adrenalina del passato, per redimersi ed esorcizzare la tragedia familiare. Tradimento! Budella come corde - boom! - sesso, tequila e sorrisi elettorali - boom! - lame e sangue e rivoluzione e boom! Benedetta rivoluzione.

Suggerimento di lettura: guardate a Machete come un dipinto informale di Pollock o Burri, lasciatevi suggestionare dalla giustapposizione dei colori, dal ritmo visuale, da quelli che Bellour chiama "choc percettivi": uno spruzzo di sangue, il fuoco diabolico di un esplosione, il canion di rughe della faccia di Trejo. E' li forse che risiede il valore artistico di tutta un'operazione che se presa in maniera letterale rischia di diventare la solita trashata da nostalgico del brutto. Rodriguez, come Tarantino o Snyder, hanno fatto del visuale il paradigma stilistico su cui misurare e veicolare contenuti che vanno aldilà del così detto "tema del film". Insomma: fuck the story and think to the rest.

Cypher Room 2

2011-04-19T05:07:00.000-07:00

Quasi resuscitato dopo un viaggio esistenziale in quel di Pescara, con i postumi dell'influenza intestinale contratta nella domanica delle palme, trovo le forze (e il coraggio) di postare il secondo episodio di Cypher Room: la rubrica per i "casalinghi" del b-boying. In scena, lo scambio di battute fra il mio toprocking e oggetti vari, in effervescente, emolliente, revitalizzante freestyle. Check it out!

<p>&amp;amp;amp;lt;p&amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;br&amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;br&amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;br&amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;br&amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;br&amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;br&amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;sasasa&amp;amp;amp;lt;/p&amp;amp;amp;gt;</p>

Consigli per il Freestyle - Una guida per la Street Dance

2011-04-15T02:49:00.000-07:00

Siamo arrivati al quinto capitolo di BWA (Breakers With Attitude) il seminario di B-boying che sto guidando dallo scorso Ottobre. Una decina di temerari b-boy e b-girl hanno intrapreso questa avventura didattica - la prima nel suo genere - e i risultati cominciano a germogliare. Dopo i primi quattro capitoli dedicati principalmente alla tecnica, come da programma abbiamo inaugurato il laboratorio dedicato al freestyle. Poichè, come zulu b-boy e come persona, credo che la conoscenza (knowledge) debba essere trasmessa pubblicamente, riassumo qui di seguito le domande e le risposte che ci siamo dati nel corso della lezione.

1) Cosa seguire della musica?
- Ritmo (la suddivisione del tempo musicale in misure regolari. Es: 1,2-1,2.. oppure 1,2,3-1,2,3);
- Beat (la "messa in suono" del ritmo attraverso accenti musicali. Es: il classico "bum-bum-cha");
- Melodia/Armonia (insieme di suoni in accordo con il ritmo. Es: trombe, chitarre, fiati).

Esercizio: provare ad eseguire un freestyle seguendo a turno una sola componente musicale (Ritmo, poi Beat, poi Melodia). Successivamente cercare di seguire due o tre componenti contemporaneamente (Ritmo+Beat+Melodia).

2) Come seguire la musica?
La risposta è ovvia: come vi pare! Basta saper sfruttare al meglio i propri passi, lavorando su:
- livelli (lo stesso passo fatto in piedi, poi a terra. Per il breaking i livelli sono tre: toprock, footwork, floorock);
- velocità (medesimo passo rallentato, velocizzato, segmentato);
- ripetizione (medesimo passo ripetuto più volte);
- verso/direzione (medesimo passo eseguito in verso contrario o rivolto in diverse direzioni. Nel B-boying è molto efficace su passi rotatori);
- personalizzazione (modificare il passo di partenza cambiando la posizione delle mani, della testa, delle gambe...come modificare un vestito o pimpare un automobile).

Esercizio: scegliere una rosa di 3 o 4 passi base ed esercitarsi nel freestyle seguendo le direttive sopra elencate.

3) Quali passi utilizzare?
Ancora una risposta ovvia: quelli che vi pare! Ma attenzione, bisogna sempre tener conto dei fattori ambientali come:
- area (grande? piccola? fredda? afosa?);
- pavimento (troppo scivoloso? troppo attrito? in pendenza? Usare il cervello: uno slide sull'asfalto potrebbe non essere la soluzione migliore, viceversa, una mossa aerea su una superficie ben solida potrebbe facilitare la spinta);
- musica (lenta? veloce? ma soprattutto, quale genere? L'arte di selezionare e adattare i passi e il freestyle alla musica richiede grande studio);
- contesto (siamo ad un party? un battle? un cerchio? uno show? che gente c'è intorno a me? E' il contesto che crea l'energia).

4) Quali strategie utilizzare?

Un apparente paradosso dato che parliamo di improvvisazione. Ma nella street dance il freestyle è un paradigma culturale non solo una modalità espressiva. Attraverso di esso ci relazioniamo con gli altri, comunichiamo, quindi è bene capire dove vogliamo andare a parare con la nostra performance. Una cosa è certa, quando si fa freestyle si cerca di dare il meglio di sè, cercando di risultare padroni della situazione. Non si tratta di esercitare una supremazia sugli altri, ma di dare energia per riceverne altrettanta ed infuire positivamente sul contesto di partenza. Per fare questo, alcune strategie:

- frequenza (trovare un modo per risultare sempre "presenti". Nel cerchio una strategia è quella di fare un'entrata ad ogni brano musicale);
- velocità (che andamento hanno le mie entrate? brevi ma d'impatto o lunghe ma di medio profilo? Spesso si crea più energia con entrate brevi, altre volte è meglio prendersela comoda per sfruttare al meglio la musica);
- accelerazione (posso cambiare il "livello energetico" del contesto in cui mi trovo? Certo, sfruttando il contesto a mio favore. Se la situazione sembra "moscia", aumenterò le entrate di impatto. Al contrario, se tutti vanno forte, sarà bene ristabilire un pò di calma con un'entrata più lunga e musicale);
- messaggio (cosa voglio dire agli altri? Qual'è il mio personaggio, la mia attitudine di oggi? Voglio farmi nuovi amici? Allora sorriderò e inviterò un altro ad entrare dopo di me. Voglio sfidare qualcuno? Allora alzerò il livello e ballerò guardando in faccia il mio antagonista. Voglio divertirmi e basta? Voglio farmi notare? Voglio mettermi alla prova? E' il contesto che crea l'energia, ma sono io che creo il contesto).

Questo è quanto. Rimango disponibile per domande e critiche. Si tratta di un'abbozzo di guida che può e deve essere ampliato personalmente. Non è questione di talento, è questione di studio, di metodo, di confronto. BWA è soprattutto questo: un gruppo - e non mi riferisco a quello di "Facebook" ;)

Feel The Beat 2011

2011-04-12T02:52:00.000-07:00

Feel The Beat

Breaking Battle

Genova, 9 Aprile 2011

Winner 3v3: Cima, Nexus, Timon (Urban Rapid)

Winner Toprock: Ricky D

CikiCikiCikiCi! - E' il mio human scratch che sveglia Cima appisolato sul letto di Shai. Timon registra il tutto in HD mentre Leva57 torna al mondo dopo la parodia di un riposo. L'olio della focaccia, il profumo del tabacco, un abbraccio e l'autostrada, siamo di nuovo in autostrada. Destinazione: Roma. Obbiettivo: L'Ombra.

Genova lancia un bengala di stile nel cielo plumbeo del B-boying italiano. Ad illuminare la scena c'è Crazy dalla Svizzera, Davide Bboy Head da La Spezia e Mr. Wiggles da New York. Membro dei Rock Steady Crew e demiurgo della danza Hip Hop, Wiggles polleggia con una birra in mano, si gode il calore della folla e forse ricorderà questo giorno per lungo tempo. Si perchè la sua giornata inizia nel primo pomeriggio con le lezioni, le parole, gli sguardi affascinati dei suoi allievi e un apparizione, che al pari di un incontro ravvicinato del terzo tipo, fa incontrare nello stesso "qui ed ora" Mr. Wiggles ed Emilio. Chi è costui? Emilio è il b-boying. Emilio è quel personaggio senza il quale tu probabilmente non avresti iniziato a ballare. Emilio è quel nome che probabilmente sentirai al pari di Next One, quando andrai in America ("Beh si, ho pistato parecchio da quelle parti!" - mi ha confessato). Emilio è quell'entità che associ alla Golden Age degli anni 90, quando insieme alla Battle Squad, ai Passo Sul Tempo, a Crash Kid, l'Italia era un paradigma di freschezza per la scena planetaria. Eppure Emilio non è passato, è presente e balla alla grande.

Il resto è routine. Urban Force schiaccia per la prima volta il cinque ai Rapid Soul Moves e il trio Nexus, Timon e Cima si aggiudicano la vittoria del 3vs3 in finale contro i Livin Dead Army. Piccolo rammarico per il sottoscritto che verso le 5 del mattino perde di un soffio la finale di toprock contro Ricky D. Si pregustava un bagno nudi sul litorale ligure ma sarà per la prossima volta. Colpi bassi: selezionare solo 4 bboy su 47 alla fase finale del toprock battle e terminare l'evento praticamente all'alba.

"L'Ombra, l'ombra...ma non se poteva chiama Un pò più in luce?!" - il dardo di simpatia di Timon non mi scalfisce. Gambe di legno, occhi di panda e 3 bboy da gestire prima dello show. Giacomo e Giulia i polipi della consolle, Yaser leone di scena, noi 4 filosofi del chillin. E la nave và. Peccato che mi scordi di spingere "rec" sul pulsante della telecamera ben piazzata sul cavalletto nuovo da 13 euro comprato per l'occasione. Ma insomma, proprio perchè non si chiama "un pò più in luce", l'Ombra resterà ancora un pò...in ombra :P

Big up to all the freaky-weekend's characters: Zulu Shai, Leva57, Masta5, Lorenz1 (che figo, tutti con un numero alla fine!); il vero trio del sabato sera, Doraemon+Pulcino+Cima ("Ma cooosa!?"); Timon aka NastyNano aka "can-che-non-abbaia-morde!"; Giacomo, Giulia, Yaser, Laura e santa maria degli Imprevisti che sempre ci assisterà; what else? CikiCikiCikiCi!

Sucker Punch

2011-04-03T22:33:00.000-07:00

Sucker Punch

Usa, 2011

Regia: Zack Snyder

Guarda qui il trailer

Nella teoria dei Mondi Possibili, Lobimir Doležel afferma che per fruire una narrazione abbiamo bisogno di stipulare un rapporto di fiducia fra un testo e il micromondo da lui raccontato. Ecco perchè, se questo non accade, un film come Sucker Punch risulta ridicolo. Se non entriamo nell'impossibile mondo di Baby Doll, schizofrenica ventenne candidata alla lobotomia che sogna l'evasione, ma soprattutto in quello di Zack Snyder, regista di Watchmen e di 300, il gioco a scatole cinesi del film risulta ridicolo. Sempre Doležel, parla di mondi autodistruttivi ("self-voiding text") quando un determinato testo o immagine è concepibile quel tanto che basta per rendersi inconcepibile. Vi siete persi? Ecco un esempio visuale che ricorre spesso anche in Sucker Punch.

L'illusione dell'immagine-specchio è applicata con superbo virtuosismo almeno in due momenti del film: 1) Quando Baby Doll guarda nel buco della serratura la scena della violenza a sua sorella (che si replica sul riflesso della sua iride); 2) Nell'avventura per recuperare il coltello quando le nostre bad girls affrontano i pistoleri robot (le cui superfici metalliche offrono ampi giochi di specchi). L'effetto speciale è davanti ai nostri occhi, eppure rimane inaccessibile. Se la "morale" assai banale del film è - "con la fantasia anche l'impossibile diventa possibile" - la sua estetica conferma il contrario, ovvero che quando tutto sembra possibile, si rivela inconcepibile (ad esempio che l'attrice protagonista abbia l'espressività della mia caffettiera). E allora dov'è la verità? Negli scontri funambolici con robot samurai? Nelle trincee degli zombie-nazisti? Nel castello del drago (infelicemente simile a quello di Shrek) o nella mente di Baby Doll che sogna di sognare?

Affidiamo la risposta al paradosso di Smullyan:"Sono solipsista, come tutti".

Tanto per la cronaca ho tratto queste citazioni dal saggio I Limiti dell'Interpretazione di Umberto Eco, di cui sto apprezzando la grandezza analitica e intellettuale. Potete trovare info sui libri che leggo nella colonna dedicata al mio Shelfari - lo scaffale digitale su cui condividere i libri della nostra formazione. Oggi prove, domani prove, dopodomani prove: sabato Toprock City battle a Genova e poi...L'Ombra. Stay cool!

Shameless US - Half Season

2011-04-02T11:24:00.000-07:00

Shameless US

Stagione 1 - Half Season

Leggi qui la mia recensione

di metà stagione

La famiglia Gallagher continua ad imbrattare di grevezza il quartiere. Se non state seguendo la serie, vi perdete uno degli affreschi più in-corretti della lower class americana e - poichè da loro arriva tutto prima - presumibilmente di quella europea (la serie è il remake di quella inglese). Fra una sbronza e l'altra sto portando avanti il lavoro de L'Ombra, spettacolo di teatro-video-danza che andrà in scena il 10 Aprile al festival Corrispondenze di Ladispoli. Oggi sono iniziati gli esperimenti: il modello "Nexus 6", quello che su Blade Runner dice "Ho visto cose che voi umani non potete nemmeno immaginare", beh quello li si morderebbe la lingua vedendoci in azione. Stay fresh!